“倗”浴缶

所處年代：春秋時(shí)期

器物規(guī)格：青銅水器，通高39.9厘米 口徑24厘米

出土地點(diǎn)：淅川縣下寺春秋楚墓

館藏單位：河南博物院

河南日?qǐng)?bào)記者 杜軍

“五日，則燂湯請(qǐng)?jiān)?，三日具沐。其間面垢，燂潘請(qǐng)靧；足垢，燂湯請(qǐng)洗。”

這是《禮記·內(nèi)則》中對(duì)古人沐浴的介紹。在古代，祀神祭祖之前古人都要沐浴凈身以示虔誠(chéng)，平時(shí)也是五天一洗澡，三天一洗頭。據(jù)記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)地處亞熱帶氣候區(qū)，雨水充沛，夏季炎熱且潮濕，所以，楚國(guó)人非常喜歡沐浴。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，楚國(guó)人發(fā)明了一套沐浴用的禮器，即用鼎燒水加溫，用浴缶裝水，用鑒沐浴。

在河南博物院，保存著一件楚人專門為沐浴開發(fā)的青銅器——“倗”浴缶，它的存在體現(xiàn)了楚國(guó)的浪漫風(fēng)氣，同時(shí)也可以看出春秋后期楚國(guó)高度發(fā)達(dá)的鑄鑲工藝水平。浴缶是浴身的盛水器，常與大盆形的“鑒”配合使用。之所以稱之為浴缶，是與作為酒器的尊缶加以區(qū)別，且二者在形制上也有明顯的不同，尊缶器形較高，頸較長(zhǎng)，深鼓腹；浴缶則器形矮胖，小口，頸極短，圓鼓腹。

10月12日，河南博物院講解員馬文笛告訴記者，“倗”浴缶于1978年出土于河南淅川縣下寺楚墓，器身斂口，窄沿外折，直領(lǐng)較矮，腹下收，底內(nèi)凹，矮圈足。隆起的蓋頂有環(huán)形的“提手”可以打開。肩部有一對(duì)獸首狀耳，浮雕的獸頭凸眼高鼻，張口卷唇。“古人浴身，并非將身體浸泡水中，只是用水澆灑其身，故《說(shuō)文解字》稱為‘浴，灑身也’。‘倗’浴缶是春秋時(shí)期的青銅水器，也是這個(gè)叫‘倗’的主人的專用‘浴盆’。”馬文笛說(shuō)。

“沒(méi)想到這竟然是用來(lái)裝水的，猛一看還以為是用來(lái)裝酒的。”游客劉女士在展柜前一邊拍照一邊向記者笑言。在她看來(lái)，2000多年前的古人活得太精致了，而且通過(guò)這件器具還能了解古人的“沐浴文化”。

馬文笛介紹，楚國(guó)沐浴用的成套禮器大都出土于高級(jí)貴族墓中，“倗”浴缶通高39.9厘米，口徑24厘米。缶上有蓋，蓋用渦紋、蟠虺紋、绹索紋及六個(gè)圓鼓紋裝飾，器身上部有一周帶有圓鼓面的蟠虺紋帶，紋帶上下加飾有兩周绹索紋，器蓋內(nèi)和器口沿，分別鑄“倗止（作）缶”三字銘文，彰顯著它的貴族身份。

前來(lái)參觀“倗”浴缶的游客絡(luò)繹不絕。在鄭州市民張先生看來(lái)，“倗”浴缶非常精美，用作沐浴工具很奢侈，從它的做工和上面的花紋可以看出當(dāng)時(shí)的青銅工藝非常精湛。

浴缶的大量出現(xiàn)顯然與楚人重祭祀、行沐浴禮有關(guān)，也是楚人特有的器物。考古資料表明，春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)早期的楚墓中出土的浴缶較多，凡較大的貴族墓都出土有2至4件，一些出土陶禮器的中型墓也常有陶浴缶。

“該缶造型美觀，工藝精良，花紋細(xì)膩，疏密有致，且為科學(xué)發(fā)掘出土，又有銘文，對(duì)我們了解與研究楚國(guó)歷史文化、青銅冶鑄工藝均有重要的參考價(jià)值。”馬文笛說(shuō)。

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