二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運動形成的知識體系及實踐，體現(xiàn)著順天應時的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標識。2022年北京冬奧會在立春日盛大開幕，以二十四節(jié)氣開篇，從“雨水”一路前行、迎來“立春”，彰顯著一起向未來的美好希望與堅定信心。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，立春是萬物復蘇、勃勃生機的象征，具有特殊地位和作用。
新華社 圖文無關(guān)
“年大不如春大”
立春，二十四節(jié)氣之首，太陽到達黃經(jīng)315°迎來立春節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚?ldquo;立，建始也。五行之氣，往者過，來者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立春也。”四時流轉(zhuǎn)、以春為首。立春意味著冬去春來、萬物更生，既是春季節(jié)氣的起點，也是一年四季的始點。自古以來中國人就非常重視開端的象征意義。對于崇尚人與自然和諧共生的中華傳統(tǒng)文化來說，立春不僅是自然時序的開端，也是人們“重啟”社會生活時序的開端，既是十分重要的節(jié)氣，又兼有“節(jié)日”身份，民間廣泛流傳著“春朝大如年朝”“年大不如春大”等說法，都充分詮釋著立春在中國傳統(tǒng)節(jié)慶體系中的特殊地位與重大意義。
立春分三候，一候“東風解凍”，立春之后，黃河中下游地區(qū)的氣溫逐步從零下轉(zhuǎn)為零上，最突出的物候表現(xiàn)就是冰雪消融。我國先民認為，東方屬木，而木為火之源，因此將“春風”稱為“東風”，寓意這個節(jié)氣天氣回暖、春回大地。二候“蟄蟲始振”，蟄伏一冬的動物感知到陽氣潛萌，開始蘇醒，但還“動而未出”，要待到驚蟄、春分等節(jié)氣之后才會真正“啟戶”。三候“魚陟負冰”，寒冬時節(jié)，魚兒潛伏在水底避寒，迨至立春之后，伴隨著陽氣回升、冰層變薄，逐漸上浮，像背負著冰在游動。
豐富多彩的禮俗文化活動
立春代表著生機，孕育著希望，千百年來流傳著豐富多彩的禮俗文化活動，其中最具代表性的是“迎春”?！抖Y記·月令第六》：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊。還反，賞公卿、諸侯、大夫于朝。”到東漢時期，上至都城、下至地方，都舉行盛大的迎春儀禮，凡出行之車騎、旗幟、服飾皆為青色，一直延續(xù)至清末，是各地官民共慶同樂的重大禮俗活動。
迎春活動中最熱鬧的是鞭春牛。鞭春牛，也稱打春牛，此俗起源甚早，《事物紀原》載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚。”隋唐時期，鞭春牛成為相當普遍的節(jié)慶儀式活動。通常，鞭春牛儀式由縣衙里的官員執(zhí)行，春牛多為泥塑牛。當春牛從人群經(jīng)過時，人們多以豆麻撒之，俗信此舉可“祈豐年”“散痘疫”。更有意思的是，鞭春牛儀式結(jié)束后，人們要爭搶打碎的土牛塊，俗信將其置于牲口圈能保六畜興旺，置于臥榻能令蠶繭豐收，置于灶臺可保不生蟲蟻等。牛是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，立春時節(jié)鞭春牛意在鞭打懶惰之氣，宣告春耕的開始，包含著規(guī)勸農(nóng)事、策勵春耕的寓意，體現(xiàn)了我國古代的重農(nóng)思想。
民間流傳的立春習俗不勝枚舉。過去，浙江一帶的人們會在立春時節(jié)去郊外探春，然后折松柏枝條編成圓圈，戴在小孩頭上，俗謂此舉可以保證孩子“四季清健”。山西等地立春時有童稚“戴春娃”的習俗，春娃為人偶型布袋，里面裝有豆子、谷子，俗信孩童佩戴春娃可以消除痘疹之災。入春后，人們往往容易發(fā)困，民間有“春困、秋乏、夏打盹”之語，宋范成大《春困》詩題注：“吳俗立春日兒童以春困相呼，以掉頭不應者為黠”。此俗即為“賣春困”，指小孩在立春日尚未天明時沿路呼叫“賣春困”，有人應答則春困賣掉、不再疲乏。此俗盡管為兒童游戲，有狡黠意味，但確實也包含著告誡孩童珍惜朝日、不負韶華的深意。
立春飲食有嘗春、咬春之俗，常見的食物有蘿卜、春卷、春餅等，其寓意多與“陽”“新”“生”等文化觀念相連。漢《四民月令》：“凡立春日，食生菜，不過多取迎新之意而已，及進漿粥，以導和氣。”吃生菜，有迎接新春到來之意。人們將生菜、水果、餅、糖等物置于盤內(nèi)，衍生出吃春盤的習俗。杜甫在《立春》一詩中便記有：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時”的文字。咬春習俗中，最為普遍的是吃蘿卜?！堆嗑╇s記》載：“立春日，都人多買蘿卜生食之，謂之咬春。”老北京的“咬春”蘿卜為紫蘿卜，其味辣，能夠驅(qū)除春困、補充陽氣、提振精神。立春飲食習俗體現(xiàn)了因時而動、順時養(yǎng)生的節(jié)氣文化智慧。
二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標識
立春習俗是二十四節(jié)氣文化體系的重要組成部分。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，是每個中國人從小就耳熟能詳?shù)母柚{。二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標識，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。在開展大量研究和實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)中國農(nóng)業(yè)博物館牽頭申報，2006年二十四節(jié)氣成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2016年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有力提升了中華文化軟實力，推動了人類文明成果的交流互鑒。當前，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣擴展項目達11項，包括浙江“九華立春祭”“班春勸農(nóng)”、貴州“石阡說春”和河南“內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習俗”等4個立春項目。2022年北京冬奧會開幕式嵌入二十四節(jié)氣元素，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與時代魅力，演繹著中國文化和人類文明協(xié)奏的春之樂章。
一年之計在于春，民諺云：“春爭日、夏爭時，一年大事不宜遲。”天地蘇萌山水醒的立春節(jié)氣，是生機盎然的象征，是充滿希望的標志，提示著農(nóng)民要抓緊備耕、勤于農(nóng)事，孩童要茁壯成長、勤于學業(yè)……幸福都是奮斗出來的，勤勞的中國人踔厲奮發(fā)、勇毅前行，一定能夠獲得殷實的好收成。（作者：隋斌 為中國農(nóng)業(yè)博物館黨委書記、研究員，二十四節(jié)氣研究中心主任，二十四節(jié)氣保護傳承聯(lián)盟理事長）
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