近日，被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》編輯部公布了“2017年度十大語(yǔ)文差錯(cuò)”。而率先提到的，則是年初大熱的文化類(lèi)綜藝節(jié)目《朗讀者》中，董卿和濮存昕將老舍的“舍”發(fā)音為“shè”（第四聲）。

在當(dāng)期節(jié)目中，董卿和濮存昕強(qiáng)調(diào)老舍的“舍”應(yīng)該讀作shè，在觀眾之中引起了一片嘩然。“舍”有shě和shè兩個(gè)讀音，那在老舍先生的“舍”到底該讀哪個(gè)音呢？“舍”字讀第三聲“shě”，為舍棄；讀第四聲shè，為房屋。老舍原名舒慶春，字舍予，筆名老舍。舍予是舍我、無(wú)我的意思，在這里，“舍”即舍棄，應(yīng)讀第三聲。老舍的“舍”和舍予的“舍”同音。根據(jù)親友回憶，老舍生前自己也讀shě。如果讀shè，“老舍”便成了老房子，顯然不是這個(gè)筆名的寓意。

《這個(gè)名字該怎么念？》文／舒乙（老舍先生之子）

可見(jiàn)，多音字到底該怎么讀，必須要根據(jù)這個(gè)字在當(dāng)下的語(yǔ)義來(lái)決定，而不能只是“想當(dāng)然”。在生活中，我們通常能分辨出多音字的正確讀音，比如“快樂(lè)”、“音樂(lè)”等等。但是到了特定的語(yǔ)義環(huán)境，尤其是在古詩(shī)文中，多音字的發(fā)音則更要細(xì)細(xì)考究。

在我們展開(kāi)講下去之前，先給大家看一副對(duì)聯(lián)：

云朝朝朝朝朝朝朝朝散

潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

看到這副對(duì)聯(lián)后你現(xiàn)在的狀態(tài)是不是“一臉懵逼”？莫慌，先看文章，我們會(huì)在文末公布答案。

【賦比興——《詩(shī)經(jīng)》六義】

“賦比興”是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法，是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。“興”意為先言他物以引起所詠之詞，本應(yīng)是動(dòng)詞，因此導(dǎo)致很多人會(huì)誤將其讀作第一聲xīng，認(rèn)為是“引起”的意思。

但是由于賦、比、興這三個(gè)詞代表《詩(shī)經(jīng)》中的三種表現(xiàn)方法，已經(jīng)被用作了名詞，所以就應(yīng)該按照名詞的讀音讀第四聲xìng了。

【窈窕淑女，君子好逑——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》】

既然剛才提到了《詩(shī)經(jīng)》，那么就不得不提到《關(guān)雎》中的這一句——關(guān)于“好”字到底該讀第三聲還是讀第四聲一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

在這一句話(huà)中，“逑”字成為了破譯“好”字讀音的關(guān)鍵。在這里的“逑”是“仇”的假借字，意為“匹配、配偶”。在《辭?！泛汀稘h語(yǔ)大字典》等書(shū)中，都將其解釋為“好配偶”。因此，在“君子好逑”這句話(huà)中的“好”字，正確讀音應(yīng)該是第三聲hǎo。

【汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車(chē)轍——《莊子·人間世》】

這里涉及到一個(gè)現(xiàn)在常用的成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車(chē)”，由于“當(dāng)”在這里是“阻擋”的意思，因此很多人會(huì)將其誤讀、甚至直接認(rèn)為是通假字，通“擋”。但“當(dāng)”在發(fā)第一聲時(shí)也有“抵抗、抵擋”之意，因此正確的讀音仍是第一聲“dāng”。

然而，在別的成語(yǔ)例如“安步當(dāng)車(chē)”（晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）和“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”（長(zhǎng)歌當(dāng)哭，遂以哭兒者為之銘。——清·黃宗羲《南雷文案·亡兒啊壽壙志》）中的“當(dāng)”字發(fā)音應(yīng)為第四聲“dàng”，意思是“當(dāng)作”或者“代替”，大家不要混淆了。

【乘人之危，非仁也——《后漢書(shū)·蓋勛傳》】

作為一個(gè)平時(shí)生活會(huì)用到的高頻詞，“乘人之危”的“乘”字同時(shí)也是讀音錯(cuò)誤的“高危區(qū)”——尤其是現(xiàn)在這個(gè)詞還寫(xiě)作“趁人之危”，因此有很多人將這里的“乘”字也讀作“chèn”或者“chèng”。

“乘”字雖然在這里確實(shí)是“趁著”的意思，但并沒(méi)有“chèn(g)”的讀音，所以依舊讀“chéng”。同理還有“乘虛而入”（乘其虛而擊之——《晉書(shū)·帝紀(jì)第一》），大家在讀這個(gè)詞的時(shí)候一定要注意是“乘”還是“趁”喲。

【是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下——《出師表》[三國(guó)]諸葛亮】

有些人會(huì)將這里的“遺”字讀“yí”——“先帝”一詞可能產(chǎn)生了些誤導(dǎo)，認(rèn)為“遺”在這里的意思與“遺留”差不多。其實(shí)不然，在這里“遺”應(yīng)作“給予、贈(zèng)送”解，因此讀音是“wèi”。

與這句話(huà)的“遺”字類(lèi)似的，還有明朝文學(xué)家宋濂所寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序》中的“父母歲有裘葛之遺”，這里也讀“wèi”，全句意思為“父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣”。

【將進(jìn)酒，杯莫停——《將進(jìn)酒》[唐]李白】

“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”——大詩(shī)人李白的個(gè)人感情在這首詩(shī)中抒發(fā)得淋漓盡致，因此這首《將進(jìn)酒》也深受后人的喜愛(ài)。而在這里的“將”字，讀的是“qiāng”的音，意為“請(qǐng)”。“將進(jìn)酒”原為原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，意為“請(qǐng)飲酒”。

但要注意的是，在這首詩(shī)的最后兩句“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”中的“將”字是讀“jiāng”，在這里是“拿、攜帶”的意思，與上面提到的意思不一樣，不要搞混喲。

【不教胡馬度陰山——《出塞二首·其一》[唐]王昌齡】

被譽(yù)為是“唐人七絕的壓卷之作”的這首《出塞》可以說(shuō)是七言絕句的代表作品，而“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則可謂是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。通常認(rèn)為這里的“教”通“叫”，“不教”意為“不讓”，因此讀第四聲“jiào”。

但有不少學(xué)者指出，既然是七言絕句，那么肯定是嚴(yán)格的按照格律來(lái)寫(xiě)詩(shī)。這首《出塞》平起平收、首句押韻。按照格律的要求，第四句的第二個(gè)字“教”應(yīng)為平聲，而“教”字的平聲只有陰平“jiāo”，因此在這句詩(shī)中也應(yīng)該讀第一聲“jiāo”。

【鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰——《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》[唐]賀知章】

與上文提到的情況類(lèi)似，很多人會(huì)將這里的“衰”字理解為“衰敗”“衰落”，似乎也說(shuō)得通，于是讀“shuāi”的音。其實(shí)，這里的“衰”意思是“減少”，“鬢毛衰”的意思即是“鬢發(fā)減少”，發(fā)音應(yīng)為“cuī”。

還有一種讀“cuī”的情況——我國(guó)古代重要的賦稅制度之一“相地而衰征”（《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》），這里“衰”也讀“cuī”，全句意為“根據(jù)土地好壞差別而征收不同的賦稅”。

看了這么多例子，大家都古詩(shī)文中的多音字到底該怎么念是不是有了一個(gè)大致的概念？現(xiàn)在我們就回到開(kāi)頭所說(shuō)的這一副疊字對(duì)聯(lián)上來(lái)：

云朝朝朝朝朝朝朝朝散

潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

這一副對(duì)聯(lián)由宋朝詩(shī)人王十朋所做，乃溫州江心寺的楹聯(lián)。

目前公認(rèn)的念法是“yún，zhāo cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo sàn；cháo，cháng zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo”。對(duì)聯(lián)巧用多音字及其不同意思，妙趣橫生地表達(dá)出每天早上霞現(xiàn)霞散、潮起潮落的自然景觀。

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