導(dǎo)讀:駐馬店號稱“天中”,兩千多年前,這里已是名副其實(shí)的“中土大郡”。史稱“禹分天下為九州,豫為九中之中,汝尤為豫州之中。故聚土壘石,以標(biāo)天中”。天中大地,區(qū)位優(yōu)越,歷史悠久,文化燦爛,物華天寶,人杰地靈。
天中大地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量豐,而且級別高,分量重,享有“民間文化之鄉(xiāng)”的美稱。
“重陽節(jié)”習(xí)俗 ——上蔡縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目
重陽節(jié)是我國民間一個(gè)古老而具有神秘色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于東漢時(shí)期的上蔡岡山。食素、飲菊酒、佩茱萸囊的習(xí)俗形成于晉,而盛于唐宋。“重陽”一詞的來歷,據(jù)說是《易經(jīng)》“以陽爻為九”有關(guān),古人視單數(shù)為陽,視雙數(shù)為陰,九月九日兩陽相重,有大兇之象,重陽節(jié)即先民逢兇化吉之儀式。
據(jù)南京南朝人吳均《續(xù)齊諧記》載:汝南人(即今之河南省上蔡縣,當(dāng)時(shí)隸屬于汝南郡,治所在上蔡)桓景隨費(fèi)長房游學(xué),累年。長房謂曰:‘九日九日汝家當(dāng)有災(zāi),宜急去,令家人作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。’景如言,齊家登山(古名岡山),夕還,見雞、犬、牛、羊一時(shí)暴死。長房聞之,曰:“此可代也。”今世人登高飲菊花酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。”
《水經(jīng)注·汝水》有“汝水,又東南過汝南上蔡縣西”的記載,又曰:“汝郡,楚之別也,漢高祖四年置。”桓景當(dāng)為東漢蔡地的名門望族桓景舉家所登之處,乃上蔡的地形制高點(diǎn)岡山(即今蘆崗)之上的蔡侯望河樓?;妇按伺e避禍消災(zāi),在當(dāng)時(shí)黃老盛興的東漢戰(zhàn)亂之秋為民眾所崇。人們效仿桓景,于9月9日登高、飲菊花酒、佩戴茱萸絳囊而祈福避災(zāi),相沿成俗。
重陽節(jié)起源于上蔡縣蔡侯望河樓的傳說,與南朝人吳均所著的《續(xù)齊諧記》相一致,與岡山之西汝河兩岸的民間傳說相照應(yīng)。相傳東漢時(shí)汝河有個(gè)瘟魔,每逢9月9日出現(xiàn),一方百姓接受蹂躪,年復(fù)一年,曾奪去無數(shù)百姓的生命。上蔡桓景告別妻兒和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,根除瘟魔,造福鄉(xiāng)里?;妇耙哉\心和堅(jiān)毅打動先生仙師,仙師授其降魔之劍和驅(qū)魔之符。學(xué)成歸鄉(xiāng)的桓景尊承師訓(xùn),施法除魔,造福鄉(xiāng)里,廣濟(jì)四鄰,傳至遐邇。
作為重陽節(jié)起源地,上蔡民間每逢九農(nóng)歷九月上旬,家家戶戶采菊釀酒,縫制茱萸絳囊;重陽節(jié)當(dāng)日家家忌葷食素,以祭替人而死的牛、馬、豬、羊、犬,重陽節(jié)清晨戶戶舉家登高,攜陳年菊酒,佩茱萸囊,有崗登崗,無崗的平原之地,登塔,登寨墻乃至糞堆;午飲菊花酒,食重陽糕,不到日暮不得歸家。老人七十九,兒孫共敬菊花酒,老人六十三,兒媳、閨女送棗山,棗山高九層,上有兩只綿羊聚首,象征洋洋得意。重陽節(jié)當(dāng)日,全家登高的午間用餐以棗山和重陽糕為主食,重陽糕多以上蔡主產(chǎn)的豌豆為主要原料,和面、發(fā)酵、蒸煮并輔以糖料,既果腹又可口,是當(dāng)?shù)刂瘘c(diǎn)。
重陽節(jié)的文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷而逐步演變,并在民眾心中廣為崇尚。它的民俗學(xué)術(shù)價(jià)值。文化事項(xiàng)價(jià)值和倫理道德價(jià)值,在我們構(gòu)建和諧社會,促進(jìn)中華民族文化大發(fā)展大繁榮的過程中日益顯現(xiàn)。1989年,重陽節(jié)被國家規(guī)定為“老人節(jié)”。2007年,起源于上蔡縣的重陽節(jié)和由重陽節(jié)起源而派生出的茱萸絳囊被河南省政府公布為省級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2011年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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