1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在英國倫敦出版。在這篇兩萬多字的經(jīng)典文獻(xiàn)中，馬克思、恩格斯用詩一般的語言，以氣吞山河之勢，開啟了一個全新的時代。從此，共產(chǎn)主義運(yùn)動成為歷史潮流。

一座思想富礦　一部時代巨著

在浩瀚的人類思想寶庫中，有著各種各樣的“宣言”。但是，很少有一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣熠熠生輝、震撼全球。它就像一座思想富礦，愈挖掘愈豐富。170年來，《共產(chǎn)黨宣言》　通過200多種文字、1100多個版本，傳遍全球，改變世界。

環(huán)視世界、縱觀歷史，出于各種目的或用意，對《共產(chǎn)黨宣言》解讀、解析、解構(gòu)的視角成百上千，也有誤解、曲解甚至是極端化的肢解。即使在今天，各路人馬為搶奪話語權(quán)，仍然不時制造雜音。

這并不奇怪。事實上，馬克思、恩格斯在寫作《共產(chǎn)黨宣言》的過程中，各種教條、觀念以及神圣家族式的理念同樣環(huán)繞在他們周邊。其中，既有“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”的封建社會主義，也有懦弱悲嘆的小資產(chǎn)階級社會主義；既有給幾條干癟的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛絲織成外衣的“真正的”社會主義，也有陶醉于未來社會幻想的空想社會主義。“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己觀點、自己目的、自己的意圖，并且拿黨自己的宣言來反駁共產(chǎn)主義幽靈神話的時候了。”由此，馬克思、恩格斯不受各種思潮的影響，以革命大無畏的勇氣沖破種種觀念的羈絆和桎梏，寫出了劃時代的巨著。

《共產(chǎn)黨宣言》是社會主義思想之源。170年來，社會主義實踐走過了跌宕起伏的歷史征程。中國特色社會主義40年的偉大實踐，可謂其中的雄渾樂章。它不僅讓社會主義、馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，而且讓一個5000年文明古國大踏步趕上時代前進(jìn)的潮流，走向了世界舞臺的中央。中國把社會主義的發(fā)展與現(xiàn)代化實踐、民族振興緊密結(jié)合起來，用中國特色社會主義的理論和實踐，解答了在經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會主義的問題。社會主義在中國的發(fā)展和興旺，讓人們看到了科學(xué)社會主義真理的力量。

今年，正值馬克思誕生200周年，又恰逢改革開放40周年。在中國特色社會主義的偉大實踐中，在全方位提煉中國經(jīng)驗的進(jìn)程中，重溫《共產(chǎn)黨宣言》更加具有歷史意義和現(xiàn)實意義。

在繼承中發(fā)展　在實踐中創(chuàng)新

唯有與時俱進(jìn)的理論，才能永葆生機(jī)；唯有引領(lǐng)時代的思想，方顯磅礴偉力。社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐，再到中國特色社會主義的全面發(fā)展；從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)社會主義理論的“真理之火”之所以能穿越時空依然璀璨奪目，原因就在于繼承中發(fā)展、實踐中創(chuàng)新。

共產(chǎn)黨人的信仰建立在馬克思主義的科學(xué)真理之上，但馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”今天，時代變化和發(fā)展的廣度、深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬克思主義經(jīng)典作家的想象。我們要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新。唯其如此，才能不斷開辟新的境界。

一是不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。

這一點在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中得以鮮明展現(xiàn)。1872年至1893年，馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》先后寫了7篇序言。這些序言展現(xiàn)的是，隨著實踐的發(fā)展，他們對原來的觀點會作出適時修改和完善。這是一種與時俱進(jìn)、勇于突破自我的開拓精神，由此《共產(chǎn)黨宣言》　的基本理論和精神力量得以永存。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合新的偉大飛躍，是21世紀(jì)中國的馬克思主義，是指引中華民族偉大復(fù)興的思想火炬。一定意義上可以說，這個新的指導(dǎo)思想是新時代中國共產(chǎn)黨人的“宣言”。

二是不斷開辟中國特色社會主義的新境界。

改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民攻克了一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了巨大的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。中國用40年的改革實踐和創(chuàng)造性成果向全世界宣告：馬克思主義、社會主義仍然是充滿活力、生命力、吸引力的理論和發(fā)展道路。

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這是我國發(fā)展新的歷史方位。站在新的歷史起點上，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，更為迫切的是將中國經(jīng)驗補(bǔ)充進(jìn)去，從而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義經(jīng)典在回應(yīng)時代問題中再放光芒。

三是不斷開辟管黨治黨新境界。

從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨的鮮明品格。黨的十八大以來，我們黨以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善。我們黨在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)，煥發(fā)新的強(qiáng)大生機(jī)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強(qiáng)政治保證。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。只有確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，中國特色社會主義偉大事業(yè)才會取得成功。就此而言，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

反觀西方社會，之所以頻頻出現(xiàn)內(nèi)亂，就是因為缺乏真正的領(lǐng)導(dǎo)力量，從而社會信任度不斷下降。加之西方政黨沒有勇氣也無力形成改革共識、拿出改革方案，導(dǎo)致政出多門、利益多元和社會分化。不僅在一些重大問題上難以達(dá)成共識，而且難以順應(yīng)時代要求和公眾需求，存在為利益而反對、為反對而反對以及不敢作為也無力作為的情況。最終，社會和族群出現(xiàn)撕裂、分裂，從而陷入動蕩和發(fā)展低迷之中。這種教訓(xùn)，值得正視和反思。

四是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界。

《共產(chǎn)黨宣言》中說：“民族的片面性和局限性日益成為不可能……共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。”實踐證明，爭取世界人民的大團(tuán)結(jié)并為世界發(fā)展和民族自立發(fā)揮積極作用，既是中國共產(chǎn)黨的崇高價值追求，而且是中華民族對世界和平與發(fā)展事業(yè)的自覺擔(dān)當(dāng)。

新時代，中國共產(chǎn)黨人更新了“對人類有較大的貢獻(xiàn)”的認(rèn)知，且這種理念一步一步地從理想走向現(xiàn)實、從希望走向落地踐行。黨的十九大報告指出，要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這個宏大構(gòu)思，根植于馬克思的聯(lián)合體思想，又是馬克思主義的時代化，開辟了馬克思主義的新境界，是《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)代價值的具體彰顯。

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。今天，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)，就是要更好地扛起時代和人民賦予的重任，就是要讓中國聲音成為新時代強(qiáng)音，讓馬克思主義不斷結(jié)出實踐創(chuàng)新的累累碩果。（作者為復(fù)旦大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究工程首席專家、教授）

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