作者：秦曉鷹

前些日偶遇一位長者，他深有感觸地告訴我，這輩子最大的遺憾就是沒有學(xué)過歷史。我問他何出此言，他說，這些年關(guān)于許多歷史事件和歷史人物的評價非常混亂，各種相互對立的觀點(diǎn)攪得人們頭昏腦漲、心緒不寧。我告訴他，您今天所遇到的困惑用學(xué)術(shù)一點(diǎn)的詞語來表述，就是“歷史虛無主義”惹的禍！

歷史虛無主義的本質(zhì)及兩種表現(xiàn)形式

“歷史虛無主義”，顧其名思其義，無非就是把歷史的真實(shí)與真相幻化為虛無。習(xí)近平同志講得更為干脆，他說，歷史虛無主義就是“歪曲歷史，數(shù)典忘祖”。筆者認(rèn)為，就其表現(xiàn)形式而言，歷史虛無主義大體有兩種，或者說常常呈現(xiàn)為兩種極端的看法和史評。一種表現(xiàn)，就是千方百計(jì)地掩蓋歷史的真實(shí)面目，對真實(shí)的歷史進(jìn)程視而不見或者完全否認(rèn)，生生造出一段歷史的空白，乃至形成一種極為罕見的集體歷史失憶。另一種表現(xiàn)，就是在無法掩蓋歷史史實(shí)的情況下，竭力歪曲、任意閹割歷史事件和歷史人物，用所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”來改變長期以來人們對某些歷史事件與歷史人物的公論，盡管這些公論早已得到確鑿史料的印證。

歷史虛無主義最為猖獗的時期當(dāng)推“文革”十年。那時，“懷疑一切”的歷史虛無主義思潮，由于狂熱的“打倒一切”的政治惡浪的推波助瀾，幾乎席卷了對中外所有歷史事件與歷史人物的評價。其中，對中國革命史的歪曲與篡改尤烈尤甚尤為荒唐。譬如南昌起義的功臣中“刪除”了賀龍?jiān)獛?、井岡山斗爭時期朱德挑谷上山用的扁擔(dān)變成了別人的扁擔(dān)、記載抗美援朝氣壯山河的史詩中不見了志愿軍司令員彭德懷的蹤影……而在這同一時期，那位大施淫威的“旗手”江青篡改、偽造歷史的水平更是達(dá)到了登峰造極的程度，她竟敢在外國人面前公開撒謊說自己親身參與了解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役的謀劃與指揮！

歷史虛無主義的第二種表現(xiàn)，即用所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”來改變?nèi)藗儗v史事件與歷史人物的公論和定論。近年來，這些所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”的“新”，往往表現(xiàn)為對那些曾經(jīng)害國害民的奸佞蝥賊式人物情有獨(dú)鐘，千方百計(jì)為這些丑類抹上一層鮮亮的油彩，試圖把他們從歷史的恥辱柱上解救出來。而他們在企圖為這些歷史罪人翻案的同時，卻又肆無忌憚地嘲諷和貶損那些對社會對人民作出過巨大貢獻(xiàn)的可敬前輩。

今年年初，一些微信帖子就出現(xiàn)了一些對已故總理周恩來十分不負(fù)責(zé)任的的言論，有的言論甚至把人民共和國在成長過程中所遇到的挫折歸咎于他。筆者以為，習(xí)近平同志的下面這段話可以作為我們對這樣一位歷史人物作出公正評價的重要參考。他說，“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們有很高的水平……但并不意味著他們的認(rèn)識和行動不受時代條件限制?！钡拇_，周恩來長期以來都被人們稱為人民共和國的“大管家”，但作為一個國家治理體系和治理能力的人格化代表，他與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)是不能分割的。我們不可能要求人們?nèi)プ龀剿麄兯帟r代的事情，更不能因此而抹殺他和他所代表的黨內(nèi)健康力量在艱難的政治生態(tài)中為國為民建立的歷史功績。42年前，人民群眾十里長街自發(fā)地哭送周總理的場面以及清明節(jié)對他的浩大祭奠，宣告了極“左”路線在實(shí)踐中的徹底失敗，也昭示了中國人民的新的覺醒。可以說，周恩來和他所代表的黨和民族的健康力量，用他們對中國四個現(xiàn)代化含辛茹苦杜鵑啼血般的追求，為中國不久之后開始的改革開放鋪墊了第一塊血汗基石！

誰需要?dú)v史虛無主義？

令人感到欣慰的是，改革開放以來特別是自黨的十八大以來，一大批用形象的語言，還原歷史真相的影視作品脫穎而出。這些作品是在用公眾喜聞樂見的最為生動的形式，從客觀上匡正著被歷史虛無主義或掩蓋或歪曲了的歷史史實(shí)和歷史人物。一年多以前播出的電視連續(xù)劇《海棠依舊》和《彭德懷元帥》之所以有不同尋常的反響，就是這個原因。與此同時，中國電影也迎來了一部部具有史詩意義的大片，比如，讓過來人釋懷垂淚、讓青年震撼激動的《無問西東》！

由此也促使我們?nèi)ニ伎?，怎樣才能在最大程度上抵制和消除歷史虛無主義對我們民族健康向上精神的侵?jǐn)_和危害。

筆者以為，首先就是要認(rèn)清歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)。換句話說，那就是要弄清誰最需要?dú)v史虛無主義，誰最懼怕真實(shí)的歷史與歷史的真實(shí)。只有懼怕者才會掩蓋丑化否定歪曲歷史。很顯然，生產(chǎn)力是不懼怕歷史真相的，因?yàn)閺臍v史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)只會有助于生產(chǎn)力的發(fā)展。社會公眾也是不懼怕歷史真相的，原因是作為生產(chǎn)力主體的公眾的基本訴求，與社會的進(jìn)步和制度的完善總是大體趨同的。那么，誰需要?dú)v史虛無主義呢？只有落后者愚昧者、試圖靠掩蓋歪曲歷史才能討生活的人才需要?dú)v史虛無主義。說到底，歷史虛無主義是一種打著歷史揭秘、歷史再評價幌子的精致騙術(shù)。就其思想方法而言，歷史虛無主義所秉承的是一種極為片面、偏執(zhí)、機(jī)械的唯心主義的歷史觀。這種歷史觀不承認(rèn)歷史進(jìn)程是無數(shù)合力共同作用的結(jié)果，而是用非此即彼、非白即黑的簡單邏輯來排斥歷史的多樣性；用一種狹窄的視野來解讀歷史的復(fù)雜性；用妄自尊大的無知輕慢人類文明的豐富性。從承繼關(guān)系上講，歷史虛無主義是我們傳統(tǒng)文化中那些糟粕成分的現(xiàn)代版，是給遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的劣根性思維披上了一件歷史探索的外衣。

廓清歷史虛無主義的迷霧

中國正在經(jīng)歷著偉大的歷史性變遷和前所未有的社會轉(zhuǎn)型，在這一巨變中我們可以聽到新舊交替時的斷裂聲，這是命運(yùn)的悲歡交響，也是堅(jiān)冰融化、春潮到來的律動。我們可以看到舊事物在退出歷史舞臺時的不舍與不甘，也可以領(lǐng)略某些舊勢力的抵觸與頑抗。當(dāng)下，歷史虛無主義思潮的泛起，對某些歷史真相某個歷史時期的掩蓋，在某些場合利用新媒體對某些歷史人物的攻擊，借助某些社會輿論對中國改革開放事業(yè)的肆意歪曲，恰恰說明了它的政治取向，也顯現(xiàn)出某些開“倒車”的輿論正打著歷史虛無主義在招魂、在蠱惑人心。這一點(diǎn)應(yīng)該特別引起警覺。

要制止歷史虛無主義沉渣的泛起，廓清歷史虛無主義的迷霧，消除歷史虛無主義的危害，筆者以為收效顯著的辦法，首先，就是把真實(shí)的歷史告訴公眾。其次，就是利用一切國家明文規(guī)定的紀(jì)念日和標(biāo)準(zhǔn)的典儀形式提高公眾對歷史的尊崇感。第三，則是以“新中國成立以來若干歷史問題的決議”為基礎(chǔ)，不折不扣地甄別甄選大中學(xué)生使用的歷史教科書，絕不允許因?yàn)榫帉懻叩钠枚霈F(xiàn)的任何抑善揚(yáng)惡的各種錯誤。

無論當(dāng)下人們有多少正史不正、信史無信的困惑與牢騷，多年讀史愛史的我，依舊篤信兩句話：一句是“眾口爍金難爍真”，另一句是“不信青史盡成灰”。我堅(jiān)信，剛正不阿的中國優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)一定會造福今天與未來的中國。而用歷史唯心主義的觀點(diǎn)曲解歷史掩蓋歷史的人，一定會遭到唾棄。（秦曉鷹）

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