全球?qū)W是一門(mén)以世界為視角的綜合性學(xué)科，它起源于上世紀(jì)70年代的全球問(wèn)題研究。90年代以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和全球治理體系演變，全球?qū)W有了新的研究?jī)?nèi)涵。它以經(jīng)濟(jì)全球化為時(shí)代和學(xué)科背景，以經(jīng)濟(jì)全球化和全球問(wèn)題所催生的全球現(xiàn)象、全球關(guān)系為研究對(duì)象，以探尋全球治理為目標(biāo)，以挖掘、揭示全球性規(guī)律為學(xué)術(shù)宗旨，探究世界的整體聯(lián)系和人類(lèi)作為一個(gè)整體的發(fā)展特點(diǎn)、進(jìn)程與趨勢(shì)。任何一個(gè)學(xué)科的產(chǎn)生都有其特定的背景與條件，一方面表現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐的需要，另一方面表現(xiàn)為知識(shí)增進(jìn)的需要。全球?qū)W正是基于上述兩種需要而生，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。

如今，人類(lèi)社會(huì)正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，越來(lái)越成為一個(gè)緊密聯(lián)系的命運(yùn)共同體。全球問(wèn)題與全球治理正在改變著人們?cè)械闹贫?、觀念、價(jià)值、生活方式，跨國(guó)性問(wèn)題、全人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題日益增多，人們不能再局限于國(guó)家視域和領(lǐng)土邊界來(lái)思考解決之道，而需要以宏觀視角從整體上予以回應(yīng)和處理。比如，國(guó)際金融危機(jī)、全球氣候變化、國(guó)際恐怖主義等問(wèn)題凸顯了世界的復(fù)雜性、問(wèn)題的嚴(yán)峻性，學(xué)術(shù)研究也應(yīng)突破原有的專(zhuān)業(yè)局限，對(duì)這些問(wèn)題給出理論答案和政策回應(yīng)。全球?qū)W正是著眼于經(jīng)濟(jì)全球化、全球問(wèn)題、全球治理，探究跨國(guó)性、全球性現(xiàn)象與影響。因而，全球?qū)W的構(gòu)建符合時(shí)代需要，能夠擴(kuò)大和提升人類(lèi)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和認(rèn)知能力，具有重大的實(shí)踐和理論意義。

全球?qū)W具有較為明顯的綜合性和交叉性，但它不是已有學(xué)科的大雜燴，而有其相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)涵與范疇。全球?qū)W的學(xué)科范疇包括全球化、全球問(wèn)題、全球政治、全球法律、全球文化、全球體系、全球秩序、全球治理、全球利益、全球倫理、全球性等。其中，全球化、全球問(wèn)題、全球治理、全球性為其核心范疇。

經(jīng)濟(jì)全球化是全球?qū)W產(chǎn)生與發(fā)展的前提和背景。全球問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)全球化的伴生物，兩者密不可分，關(guān)注、研究和解決全球問(wèn)題是全球?qū)W的顯著特征和目標(biāo)。正是在這個(gè)意義上，人們常常將全球?qū)W視為全球問(wèn)題學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化與全球問(wèn)題是客觀的事實(shí)與現(xiàn)象，它們所表現(xiàn)出的復(fù)雜性、不確定性和不平衡性需要人們理性地認(rèn)識(shí)與解決。于是，全球治理也成為全球?qū)W的中心環(huán)節(jié)。全球性則是一個(gè)更具本質(zhì)意義的概念與范疇，以它來(lái)標(biāo)識(shí)全球?qū)W，更能體現(xiàn)全球?qū)W的學(xué)科特色。如此，全球化、全球問(wèn)題、全球治理、全球性這四個(gè)范疇編織成為一個(gè)比較完整的理論體系。

理解全球?qū)W還要注意把握它的問(wèn)題導(dǎo)向和治理導(dǎo)向。全球?qū)W以全球化和全球問(wèn)題為研究對(duì)象，以解決全球治理中的問(wèn)題為研究宗旨。從一定意義上可以說(shuō)，全球?qū)W是全球問(wèn)題學(xué)和全球治理學(xué)的綜合。當(dāng)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向時(shí)，全球?qū)W可以理解為全球問(wèn)題學(xué)；當(dāng)關(guān)注治理導(dǎo)向時(shí)，全球?qū)W又可以理解為全球治理學(xué)。而無(wú)論是全球問(wèn)題學(xué)還是全球治理學(xué)，都是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代全球性現(xiàn)象、關(guān)系、價(jià)值、制度的思考與回應(yīng)，都要探究人類(lèi)作為一個(gè)整體的發(fā)展特點(diǎn)、進(jìn)程與趨勢(shì)。

要找準(zhǔn)自己的發(fā)展定位，全球?qū)W還須厘清自身與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，在比較中明確自身獨(dú)特的學(xué)科范疇、研究方法、話語(yǔ)體系，并恰當(dāng)?shù)亟梃b相關(guān)學(xué)科的成果。其中，全球?qū)W與國(guó)際關(guān)系學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系最為密切。兩者都堅(jiān)持以全球視野進(jìn)行研究，分析經(jīng)濟(jì)全球化與全球問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)世界的整體性、社會(huì)生活的全球性。正是在這個(gè)意義上，全球?qū)W與國(guó)際關(guān)系學(xué)具有內(nèi)在的學(xué)術(shù)與學(xué)科淵源。在學(xué)科設(shè)置和研究方面，既可以將全球?qū)W暫時(shí)置于國(guó)際關(guān)系學(xué)學(xué)科之下，也可以把國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)新分支全球政治學(xué)納入全球?qū)W。這種無(wú)法割斷的學(xué)術(shù)與學(xué)科聯(lián)系，表明構(gòu)建全球?qū)W離不開(kāi)國(guó)際關(guān)系學(xué)的支撐。但又要清醒地看到，全球?qū)W與國(guó)際關(guān)系學(xué)不能混同與替代。這是因?yàn)閲?guó)際關(guān)系學(xué)的基本向度是研究世界上多種行為體在國(guó)際層面上發(fā)生的政治關(guān)系，而全球?qū)W則聚焦全球現(xiàn)象、全球關(guān)系、全球價(jià)值、全球制度，突出全球主題，并不局限于政治關(guān)系。

對(duì)中國(guó)而言，全球?qū)W還較為陌生，在中國(guó)構(gòu)建、發(fā)展這門(mén)學(xué)問(wèn)大有可為。當(dāng)前，中國(guó)積極參與全球治理，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)國(guó)際責(zé)任，為解決人類(lèi)共同面對(duì)的難題和挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。如何進(jìn)一步提高我國(guó)參與全球治理的能力，不斷增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上說(shuō)話辦事的能力，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，是擺在我們面前的時(shí)代課題。全球?qū)W能夠在這些方面提供有力學(xué)術(shù)支撐、智力支持，并培養(yǎng)造就全球治理人才，為我國(guó)參與全球治理做好知識(shí)和人才儲(chǔ)備。

（作者為中國(guó)政法大學(xué)全球化與全球問(wèn)題研究所教授）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年02月26日 16 版）

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