作者：鄭長忠　上海高校智庫?復旦大學政黨建設與國家發(fā)展研究中心主任、全國共青團青年工作研究基地主任、共青團中央中國特色社會主義理論體系研究中心復旦大學基地主任

　　1月5日上午，新進中央委員會委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班在中央黨校開班，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在開班式上發(fā)表重要講話。 

　　習近平總書記在講話中指出，“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去。”“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。”并要求“全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領導人民進行了97年的偉大社會革命繼續(xù)推進下去”。 

　　這就意味著，我們必須從偉大社會革命高度來理解中國特色社會主義，把握新時代中國特色社會主義是這一偉大社會革命的成果和繼續(xù)的深刻涵義，并要認識到要領導人民取得這一偉大社會革命勝利，就必須按照新時代偉大社會革命要求，推動黨的自我革命。 

　　習近平總書記這一講話，既是對中央委員會成員和省部級主要領導干部這一至關重要的“關鍵少數”，也是對全體黨員與全國人民，就全面推進新時代偉大社會革命和黨的自我革命，所發(fā)出的動員令。這一講話十分重要，需要我們認真學習領會，并轉化為實踐行動。 

一、要從偉大社會革命高度來理解中國特色社會主義 

  馬克思主義認為，人類文明是處于不斷發(fā)展與進步的，每一次文明發(fā)展，都是一次革命性的躍升。每一次革命，實際上都是一場文明結構的整體性轉換與發(fā)展。 

　　文明結構轉換，包含有政治結構、文化結構、經濟結構和社會結構，其中前兩者屬于上層建筑部分，后兩者屬于經濟基礎部分，對于后兩者，馬克思主義經典作家有時也稱之為廣義的社會。 

　　在馬克思主義來看，后兩者的變化和發(fā)展將對前兩者的變化和發(fā)展產生決定性作用，前兩者對后兩者產生著反作用，由此可知，后兩者變化和發(fā)展對整個文明結構轉換起著根本性影響，也就是說，經濟社會革命或廣義上的社會革命對文明發(fā)展與躍升來說，是具有根本性意義的。 

　　恩格斯在《英國狀況――十八世紀》中指出，社會革命“比任何其他一種革命都更廣泛，更有深遠影響。人類知識和人類生活關系中的任何領域，哪怕是最生僻的領域，無不對社會革命發(fā)生作用，同時也無不在這一革命的影響下發(fā)生某些變化。社會革命才是真正的革命，政治的和哲學的革命必定通向社會革命。” 

　　作為文明結構轉換的形式，革命可以以暴力方式使文明結構得以突破，也可以以非暴力方式使文明形態(tài)取得躍升。不同民族和國家，在每一次文明結構轉換以及某次文明轉換的每一個階段或環(huán)節(jié)中，所采取的革命方式，或者革命過程中的結構性要素轉換順序都存在著差異。 

　　然而，“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”，這就意味著，不論革命方式與路徑如何，關鍵要看其能否適應本民族和本國實際，推動經濟和社會發(fā)展，即，是否能夠實現社會革命，以推動文明結構形態(tài)的整體躍升與發(fā)展。 

　　中華民族是最早進入文明階段并從未中斷過自身文明發(fā)展歷史的唯一文明體，在古代與古典時期，經過我們的祖先努力，中華民族取得了輝煌文明成就，為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。 然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，在現代化浪潮沖擊之下，古典文明開始崩潰，中華民族也因此開始走向衰落。 

　　為了實現中華民族偉大復興，就必須通過建設現代文明，推動文明結構形態(tài)的整體性轉換，這就成為了一百多年來中國人民奮斗的主要內容。 

　　經過多次努力，中華民族選擇了從政治革命入手，并開啟了用政黨力量領導人民、駕馭軍隊、建立現代國家、推動現代社會發(fā)展的現代文明建構的中國路徑。1921年，隨著中國共產黨誕生之后，在馬列主義指導下，中國共產黨領導人民不僅開啟了政治革命，而且還推動了社會革命。 

　　在完成了包含上述兩方面內容的新民主主義革命任務后，中國共產黨又進一步領導人民開展了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，推進了社會主義建設，完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革，為中華文明躍升奠定了政治前提和制度基礎。 

　　在完成了社會主義現代化建設基礎階段之后，我們黨團結帶領人民進行了改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使生產力得到了極大解放，使經濟和社會得到了巨大發(fā)展，使中國大踏步趕上時代。 

　　正是基于此，習近平總書記認為，“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易。” 

二、新時代中國特色社會主義是偉大社會革命的成果與繼續(xù) 

　　中國特色社會主義，是在中華文明歷史邏輯、現代社會發(fā)展邏輯與共產主義運動邏輯共同作用下取得的，其形成標志著面向未來人類現代文明的中國形態(tài)的確立。 

　　從文明發(fā)展角度來看，中國特色社會主義道路形成，說明了中國已經找到適合自身國情的持續(xù)穩(wěn)定現代文明發(fā)展的路徑，說明了中國已經形成了可以實現民族復興與國家富強現代化建設的路徑，說明了中國已經踏上了能夠推進人的全面發(fā)展與社會共同富裕社會主義發(fā)展的路徑。 

　　在具體文明發(fā)展過程，作為面向未來人類現代文明的中國形態(tài)，在確立了中國特色社會主義道路之后，中華文明開始了現代文明的要素生成歷程。 

　　遵循文明發(fā)展內在邏輯，在完成社會主義現代化建設基礎階段任務之后，為了獲得現代化建設的可持續(xù)發(fā)展動力，經過一段復原性改革，黨的十四大做出了建立社會主義市場經濟體制的決定，使生產力、社會結構與人們生存形態(tài)由此發(fā)生了根本性變化，標志著新一輪社會革命的開啟，正是在這一意義上，鄧小平做出了“改革也是一場革命”的重要論斷。 

　　為了適應社會主義市場經濟發(fā)展，黨的十五大做出了建立社會主義法治國家建設的決定，標志著現代國家建設進入了全面發(fā)展階段； 

　　市場經濟與法治國家的建設對黨的建設提出了新的要求，為此黨的十六大提出了“三個代表”，標志著現代政黨進入創(chuàng)新與發(fā)展階段； 

　　隨著市場經濟發(fā)展與網絡社會生成，社會開始實現自我組織化以及主體性開始形成，為此黨的十七大就提出了和諧社會建設，從而標志著現代社會在中國生成。 

　　至此，作為現代文明結構要素的現代市場、現代社會、現代國家與現代政黨基本生成了。 

　　然而，由于是在較短時間內完成，上述四個要素的內在功能尚未得到充分發(fā)育，同時各要素之間有機化也尚未形成，這些問題必須得到克服。于是，黨的十八大之后，我們黨就圍繞解決這些問題而展開工作。 為此，黨的十八屆三中全會就提出了基于頂層設計，全面深化改革，推動國家治理體系與治理能力現代化，完善中國特色社會主義制度，開啟了面向未來的人類現代文明發(fā)展從具體要素生成階段進入到整體形態(tài)建構階段。 

　　為了將全面深化改革成果固化下來以及推動現代國家這一結構性要素的進一步發(fā)展，黨的十八屆四中全會做出了全面依法治國決定。 

　　全面深化改革與全面依法治國的目的，就是為了實現中華民族偉大復興，而其中關鍵一步就是全面建成小康社會，為此，黨的十八屆五中全會就對全面建成小康社會提出了具體規(guī)劃的建議。 

　　中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質特征，這就意味著，上述三方面內容要得以落實，就必須加強黨的領導和贏得人民支持，全面從嚴治黨就成其中關鍵，為此，黨的十八屆六中全會就對此作出了部署。 

　　“四個全面”，既是實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略布局，同時也是實現文明形態(tài)從要素生成階段向形態(tài)整體發(fā)展階段躍升的戰(zhàn)略布局。這就意味著，十八大之后的五年努力，使面向未來人類現代文明發(fā)展發(fā)生了根本性躍升。 

　　這五年的發(fā)展，是一次將之前完成的每一次改革成果進行整合，而后從頂層設計高度進行全面深化改革，使之前所有改革的成果在新的高度與新的形態(tài)上實現整體性躍升。這是一場偉大社會革命的躍升性發(fā)展，是具有深刻的革命性特點的。 

　　同時，在中國共產黨領導下，中國特色社會主義事業(yè)也取得了巨大成就，我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力都進入了世界前列，我國國際地位實現了前所未有的提升，黨的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。 

　　經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。這既是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是面向未來人類現代文明的中國形態(tài)發(fā)展的成果。 

　　新時代中國特色社會主義既是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)。我們必須充分認識到，作為新的偉大社會革命，新時代中國特色社會主義將面臨著不亞于過去的困難與挑戰(zhàn)。 

　　一是從國內情況來看，中國特色社會主義進入新時代，意味著社會主要矛盾發(fā)生了變化，即從人民日益增長的物質文化需要和落后生產力之間矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾變化是關系全局的歷史變化，將對黨和國家工作提出了許多新的要求。 

　　二是從國際情況來看，中國日益走近世界舞臺中心，積極推動人類命運共同體構建，這就意味著，中國將越來越與世界發(fā)展聯(lián)系在一起，在中國對世界產生越來越大影響的同時，世界發(fā)展對中國發(fā)展也將產生越來越大影響，不論是在具體事務上，還是在重大戰(zhàn)略上，都對我們的工作提出許多重大挑戰(zhàn)。 

　　三是從科技革命來看，網絡社會發(fā)展特別是新一輪人工智能技術進步，使社會變革進一步呈現出迭代性趨勢，這些變化對中國發(fā)展的挑戰(zhàn)已經與發(fā)達國家基本上處于同步地位，甚至在一些領域還要嚴重。隨著中國在國際地位提升，如果說，“天塌下來，有高個頂著”，過去的“高個”是發(fā)達國家，那么未來的“高個”之一就是我們中國了。 

　　這是基于此，黨的十九大號召全黨，進入新時代，要做好偉大斗爭準備，提出“我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。”  

　　為了應對這些挑戰(zhàn)，解決這些問題，在中國特色社會主義新時代，我們除了要保持革命精神、革命斗志，做好偉大斗爭準備外，還必須重視以下三方面內容： 

　　第一，必須根據文明形態(tài)發(fā)展內在邏輯以及新時代的新挑戰(zhàn)，進一步堅持全面深化改革，創(chuàng)造性開展工作。 

　　中國特色社會主義進入新時代，標志著面向未來現代文明的中國形態(tài)已經從要素生成階段進入到整體形態(tài)發(fā)展階段，新時代的文明建構，一方面必須繼續(xù)堅持全面深化改革，對既有的體制機制中不適應新時代發(fā)展要求的內容，進行堅決改進；另外一個方面還必須根據新時代整體文明形態(tài)發(fā)展的要求，開展建構性工作，這樣才能夠做到推動國家治理體系治理能力現代化。 

　　同時，這些改革工作和建構工作，還必須根據新時代所面臨的新挑戰(zhàn)以及所產生的新條件而創(chuàng)造性開展。要著眼于新的文明形態(tài)生成和中華民族偉大復興，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地解決發(fā)展中的問題。 

　　第二，必須清醒意識到中國特色社會主義進入新時代，這個新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。這就意味著，我們必須牢牢記住以下兩方面內容： 

　　一方面必須堅持中國特色社會主義道路。黨在新的歷史方位上實現新時代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，我們要通過新時代的實踐，豐富社會主義的內涵，推進社會主義的發(fā)展，并沿著中國特色社會主義道路前進，在實現民族復興和國家富強的過程中，推動人的全面發(fā)展和社會共同富裕。 

　　另一方面必須牢牢記住我們將長期處于社會主義初級階段。進入新時代，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處的歷史階段的判斷，我們仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線，這個黨和國家的生命線，人民的幸福線。在新時代發(fā)展過程中，不論任何決策和任何實踐，都不能超越這一歷史階段，也不能脫離這一基本國情，否則將會給我們帶來重大挫折。   

　　第三，必須圍繞偉大社會革命這一核心內容而展開工作，切實推進文明形態(tài)的發(fā)展，保證新征程目標的實現。 

　　新時代中國特色社會主義作為我們黨領導人民開展的偉大社會革命的繼續(xù)，必須根據新時代的新要求，進一步推進社會革命，并以此為中心推進面向未來人類現代文明的中國形態(tài)獲得實質性的發(fā)展，其他各方面工作都要圍繞這一中心而展開，并與此相匹配。 

　　這就要求我們必須密切關注科學技術革命、社會的結構變化以及經濟發(fā)展的新形態(tài)，并根據這些變化和發(fā)展，快速、果斷調整各方面與此不適應的體制機制內容，推進與之相匹配的文化建設，并將重視青年作用等發(fā)揮上升到一個戰(zhàn)略的高度。   

三、必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命 

　　不同的國家和民族以及同一個國家和民族在不同時期，推動文明形態(tài)的發(fā)展，都存在著不同的方式和不同的路徑，不同結構要素在其中所發(fā)揮作用的情況也不一樣。在中華文明歷史邏輯、現代社會發(fā)展邏輯和共產主義運動邏輯共同作用下，中華民族選擇了以用政黨力量領導人民、建立國家、推動社會發(fā)展為主要內容的中國現代文明建構路徑，并經過努力，最終形成了中國特色社會主義道路。 

　　由此，中國共產黨在偉大社會革命以及面向未來人類現代文明的中國形態(tài)的建構中就起到了核心領導地位，中國共產黨領導也就成為了中國特色社會主義的最本質特征以及中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。從政治學的角度來看，這就意味著中國共產黨成為了面向未來人類現代文明的中國形態(tài)的中軸性力量，因此，堅持黨對一切工作的領導，就是文明的建構和偉大社會革命能夠取得勝利的關鍵所在。    

　　既然面向未來人類現代文明的中國形態(tài)，是以中國共產黨為軸心而建構起來，那么黨的建設就成為了社會革命、文明建構和民族復興取得勝利的基礎性工作和決定性環(huán)節(jié)。因此黨的十九大就認為，“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。” 

　　習近平指出，“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，全面從嚴治黨永遠在路上。”“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領導人民進行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設和發(fā)展的內在需要。” 

　　這就意味著，中國特色社會主義進入新時代，黨要切實履行領導人民進行偉大社會革命的職責，黨的建設就不僅要在全面從嚴治黨上下功夫，而且還要在自我革命上下功夫，并將全面從嚴治黨寓于黨的自我革命之中，而不是簡單的把黨的自我革命等同為全面從嚴治黨。 

　　正如習近平總書記所指出的那樣，“這決定了新時代黨的建設新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關鍵重點，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神。”根據十九大報告精神，推進黨的自我革命，建設新的偉大工程，就要“結合偉大斗爭，偉大事業(yè)，偉大夢想的實踐來進行，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中，始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中，始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷程中，始終成為堅強領導核心。” 

　　這就意味著推進黨的自我革命，不僅要遵循黨的組織特性和黨的職責任務來全面從嚴治黨，而且還要根據新時代中國特色社會主義偉大社會革命以及面向未來人類現代文明中國形態(tài)的建構過程中所遇到的新問題、所承擔的新任務、所根據的新條件來不斷的推動自身創(chuàng)新和發(fā)展，使中國共產黨能夠切實履行起職責和使命，并通過黨的自我革命來推動新的偉大社會革命。 

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