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    學(xué)田村與駐馬店學(xué)田

    時(shí)間:2016-07-07 18:00:59|來源:駐馬店廣視網(wǎng)|點(diǎn)擊量:59178

     □ 趙新春

    在上蔡縣與汝南縣交界處,緊挨219省道的上蔡縣邵店鎮(zhèn),有一個(gè)叫學(xué)田的村莊。她既不像周圍趙莊、馬莊、文莊、臧莊等村莊以姓氏命名,也與相鄰的五里鋪以距離為特征名稱不同,學(xué)田村的名字有些另類,也顯得卓爾不群。搜索電子地圖,叫學(xué)田的地方并不多見,在全國也只有八九處。雖然學(xué)田地名稀缺,但學(xué)田作為一種教育保障制度卻存在了一千多年,甚至在今天,一些偏遠(yuǎn)的地方仍有“以田養(yǎng)學(xué)”的學(xué)田影子。

    從清代楊廷望組織編修的《上蔡縣志》看,與學(xué)田制悠久的歷史相比,邵店鎮(zhèn)學(xué)田村的歷史并不久遠(yuǎn)。它是清代隨著這片學(xué)田開辟而成的村落,村中村民多是當(dāng)時(shí)學(xué)田租種者的后裔。由學(xué)田村到學(xué)田,學(xué)田村為我們預(yù)留了一個(gè)窺探歷史的窗口,也讓我們有機(jī)緣近距離認(rèn)識(shí)和了解駐馬店學(xué)田那些已經(jīng)沉寂的歷史。

    一、學(xué)田村與學(xué)田制

    學(xué)田初見于五代十國的南唐,宋代開始推廣。據(jù)《續(xù)資治通鑒·宋真宗乾元元年》記載:“庚辰,判國子監(jiān)孫奭言:‘知兗州日,建立學(xué)舍以延生徒,至數(shù)百人,臣雖以俸錢贍之,然常不給。自臣去郡,恐漸廢散,乞給田十頃為學(xué)糧。’從之,諸州給學(xué)田始此。”宋朝的駐馬店屬蔡州,著名的詞人秦觀,即民間所稱的與蘇東坡妹妹蘇小妹喜結(jié)良緣的秦少游,曾任職蔡州州學(xué)教授。如果州學(xué)學(xué)田在各州推廣,想必蔡州也該有自己的學(xué)田。

    學(xué)田的來源最開始由皇帝詔賜,此后又有官府從官田中撥給、地方撥款購置、私人捐獻(xiàn)或捐錢購置等方式獲得。從駐馬店地區(qū)現(xiàn)存《汝寧府志》和各縣縣志的記載來看,駐馬店學(xué)田來源也大都與此相同。

    清代邱天英《汝陽縣志·典禮志·儒學(xué)·社學(xué)》記錄了明代汝陽縣(今汝南縣)學(xué)田的基本情況,說:“學(xué)田,舊額一頃二十畝,在馬鄉(xiāng)店南。知縣岳和聲置二頃六十畝,知縣王萬祚奉文置兩頃二十三畝……”這段位于馬鄉(xiāng)店南(今汝南縣梁祝鎮(zhèn)附近)標(biāo)稱“舊額”或一些縣志稱作“原額”的學(xué)田,是皇帝賞賜或官地?fù)芨兜膶W(xué)田,享有免除國家賦稅的特權(quán),且不準(zhǔn)買賣。而同樣是學(xué)田,明代汝陽知縣岳和聲、王萬祚在萬歷年間購置的學(xué)田則需要“計(jì)一歲田租輸納,正供之外,以供諸生月課給賞諸費(fèi),余則分給貧生,佐其膏火。”(金鎮(zhèn)《條議汝南利弊十事》)完納田賦后,才能把剩余部分用于學(xué)校支出。

    駐馬店地方史志中有明確文字記載的個(gè)人捐置學(xué)田的記錄,發(fā)生在明朝萬歷年間。倪明進(jìn)《泌陽縣志·學(xué)校志》說:“泌于明萬歷年故營繕?biāo)?zèng)焦洪祖始捐地五十畝,以少供課餼之需。”從縣志記載的語氣來看,這可能也是泌陽縣第一宗私人捐置的學(xué)田。駐馬店地區(qū)封建時(shí)代最后的學(xué)田捐地,見于陳銘鑒《西平縣志·閻公書院》的記載:“光緒三十年,邑拔貢趙國楹復(fù)捐助學(xué)田三百五十畝,宅基兩處,坐落均在儀蜂鎮(zhèn)西北八里高槐樹村附近。”為表彰這次捐地助學(xué),趙國楹由拔貢直授福建長泰縣知縣,任職到民國初年。

    官員個(gè)人捐俸或民間人士捐錢購置的學(xué)田,在清代也非常普遍?!度陮幐?middot;藝文志》收錄的金鎮(zhèn)《重立天中書院記》說,他“捐俸置民田二頃,仿學(xué)田之制,為書院莊田。”張縉璜、李景堂《確山縣志》卷十四《教育》也記載說:“咸豐年間,又經(jīng)前知縣陳夢蓮、姚琨、黃衠三次倡捐,在東一保馬莊、東六保小陳莊、北五保李樓、北三保國樓,購置田地八百余畝。”不過,這些官員或民間私人捐款購置的學(xué)田,也是需要繳納田賦的。

    為了解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足,官府也會(huì)想出一些其他的辦法增加學(xué)校經(jīng)費(fèi)或?qū)W田?!缎虏炭h志》中朱朝望的《創(chuàng)建學(xué)田課碑記》就有這樣的記載:“夫蔡有匿稅不以報(bào)者,影射久矣。公廉得其情,田于學(xué)而征其租又稅之。又得新墾地及地之浮于額者,置其地于學(xué),課之而不征其租,且寬其罰。于是,曩之匿稅者、額浮者,爭相自首,樂于輸。不逾年,得影射田幾百畝許,額田數(shù)百畝,名之曰‘學(xué)田’‘學(xué)課’,定為則以賦之,視民間稍減焉。”意思是說,對于那些隱匿土地不交稅和隱瞞所報(bào)土地以外土地的人,官府采取鼓勵(lì)這些人將這些土地劃為學(xué)田。稅租比照學(xué)田,比私有田地輕,自己還可耕種,且能免于處罰,所以這些人非常愿意把這些地劃入學(xué)田。這樣官府既清查了隱匿土地,又增加了稅租和學(xué)田面積。

    除去以上方式外,學(xué)田中似乎還有官方組織的荒地開墾,邵店鎮(zhèn)學(xué)田村所在的學(xué)田應(yīng)該就是這類性質(zhì)。楊廷望《重修上蔡書院記》記載,上蔡書院的學(xué)田地為“外墾地十五頃七十六畝八分,坐落邵店湖阜,歲收菽麥三百石有零。完解額,設(shè)學(xué)租銀二十八兩八錢外,以其所余備供膳及延師之費(fèi)。”所謂“外墾地”,顯然就是非原有而為新拓之地。朱朝望的記載中也有提到新墾地入學(xué)田,而從《后漢書》等文獻(xiàn)的記載看,這種土地獲得方式不僅是學(xué)田,也是官田的取得方式之一。

     

    二、學(xué)田村與官莊

     

    說到學(xué)田,往往還與另一個(gè)地名緊密相關(guān),它就是官莊。至今,在駐馬店泌陽縣、汝南縣還有官莊鄉(xiāng)(或鎮(zhèn)),其他縣區(qū)也有不少叫官莊的地方?!遏斏娇h志》說:“在田之畔謂莊。”官莊就是在官田之畔建的村落或田舍。

    官田是相對民田而說的,即公家之田,也就是國家的土地。最早記載于《周禮·地官·載師》,即:“以官田、牛田、賞田、牧田,任遠(yuǎn)郊之地。”《后漢書·仲長統(tǒng)傳》說:“其地有草者,盡曰官田,”指的是無主荒地。每經(jīng)戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)難之后,便有土地荒廢,朝廷會(huì)派人對這些土地登記造冊,收為官田。明朝,對官田的定位和界定,更加清晰?!睹魇?middot;食貨志一》:“明土田之制,凡二等:曰官田,曰民田。初,官田皆宋元時(shí)入官田地。厥后有還官田,沒官田,斷入官田,學(xué)田,皇莊,牧馬草場,城壖苜蓿地,牲地,園陵墳地,公占隙地,諸王、公主、勛戚、大臣、內(nèi)監(jiān)、寺觀賜乞莊田,百官職田,邊臣養(yǎng)廉田,軍民商屯田,通謂之官田。其余為民田。”

    學(xué)田是官田,但官田并不一定都是學(xué)田,所以學(xué)田村是官莊,但官莊并一定就是學(xué)田莊。在駐馬店地方志的記載中,有明確提到官莊是學(xué)田莊的。民國《確山縣志·教育》:“查確邑學(xué)田有兩處,一為東官莊,地六十八畝;一為西官莊,地一百三十五畝。”清代金忠濟(jì)《遂平縣志·田賦下》:“吳房書院官莊地六頃一十五畝。舊地兩頃十八畝。”陳銘鑒《西平縣志·經(jīng)制·學(xué)?!罚?ldquo;云莊保牛場官地七百三十六畝五分(清咸豐官買劉姓地,向以課租充文城書院課膏獎(jiǎng)費(fèi))……”而從以上記載里,我們可以確定,至今仍稱官莊為當(dāng)時(shí)學(xué)田村落的是確山縣城附近的官莊。

    中國古代學(xué)校中央有國子監(jiān),地方有府學(xué)、縣學(xué)(又稱儒學(xué),稱州的地方也叫州學(xué))。除此之外,唐朝出現(xiàn)了書院,宋代創(chuàng)置了義學(xué);元朝至元二十三年(1286年),命令各府縣50家為一社,每社設(shè)學(xué)校一所,擇通曉經(jīng)書者為教師,施引教化,有了社學(xué)。雖然,書院、義學(xué)開始出現(xiàn)的時(shí)候是私人辦學(xué),但到了明清,已逐步與官方學(xué)校接軌,成為封建教育的一部分。這些學(xué)校與府學(xué)、縣學(xué)、社學(xué)一樣,也擁有自己的學(xué)田,但學(xué)田的來源和性質(zhì)則有所不同。從清代邱天英《汝陽縣志》、楊廷望《上蔡縣志》的記載來看,明清時(shí),書院有時(shí)也會(huì)與府(州)、縣學(xué)混置,比如天中書院、上蔡書院。這類書院的學(xué)田有以前縣學(xué)官地,也有官員、鄉(xiāng)紳個(gè)人捐置的學(xué)田,是典型的官田。社學(xué)一開始就是官家統(tǒng)一創(chuàng)設(shè)的,它擁有的學(xué)田有官地劃撥,也有個(gè)人捐置,也屬于官田。因此,租種這類書院學(xué)田和社學(xué)學(xué)田的人組成的村落也會(huì)稱作官莊。

    義學(xué)是專門為民間孤寒子弟設(shè)立的學(xué)校,是有官方背景的私塾,所以也稱“義塾”。陳伯嘉《汝南縣志》說:“各地方義學(xué)大概由賢明長官或好義富紳捐款籌建,宗旨在嘉惠貧民子弟,有聰明無力就學(xué)者。”義學(xué)學(xué)田大多為邑紳出資購買,由專人“歷年收租延師課讀”,但也有以廟產(chǎn)或其他土地所出延師教學(xué)?!洞_山縣志》記載:“東六保獨(dú)山集義學(xué)。光緒二十年,經(jīng)首事馬龍光、歐陽復(fù)初稟縣立案,開墾范公祠祀田八十余畝,作為延師之資。”“北八保龍泉寺義學(xué),距城四十七里。光緒十九年,經(jīng)李維今、胡運(yùn)錦、雷應(yīng)梅、李守真等將廟地一百零八畝作為基金,按季收租,歷年延師教讀。”陳明鑒《西平縣志》關(guān)于義學(xué)學(xué)田的記載,情況與此大體類似。

    清末到民國,這些鄉(xiāng)村義學(xué)大多就地轉(zhuǎn)為初級(jí)小學(xué),其學(xué)田也仍依舊例為學(xué)校所有。駐馬店市區(qū)居民熟悉的駐馬店市第一高級(jí)中學(xué),其前身是育英中學(xué),由育英小學(xué)分置。位于原來駐馬店紗廠附近的駐馬店機(jī)場,就是他的學(xué)田。

    駐馬店學(xué)田隨著新中國學(xué)校公辦,已逐步淡出人們的視線。雖然很長的一段時(shí)期內(nèi),像駐馬店農(nóng)業(yè)學(xué)校等特殊類學(xué)校仍然擁有一定數(shù)量的學(xué)田,但這些只是用于實(shí)驗(yàn)教學(xué)而非補(bǔ)貼教學(xué)費(fèi)用不足,并非傳統(tǒng)意義上的學(xué)田?,F(xiàn)在在駐馬店,歷史上的學(xué)田至今仍然被學(xué)校用為教學(xué)的,是見于陳伯嘉《汝南縣志》的清代汝南教官學(xué)田,“清汝寧府學(xué)學(xué)官裁撤,遺學(xué)田七頃六十畝,由知府李兆珍撥歸南湖農(nóng)業(yè)學(xué)校,即今省立園藝場。”

    南湖農(nóng)業(yè)學(xué)校的前身是清雍正元年(1723年)汝寧府官辦的“南湖書院”,建國后是汝南園林學(xué)校。位于老天中山附近汝南園藝場,是園林學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)田。如今,隨著汝南園林學(xué)校的教學(xué)轉(zhuǎn)軌,不久的將來,駐馬店最后一塊學(xué)田也會(huì)像許多曾經(jīng)存在的一樣,最終消失。

    那時(shí)候,學(xué)田就真的只是一個(gè)地名了。

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