老子姓李名耳,字伯陽(yáng),又稱老聃,春秋時(shí)楚國(guó)人,是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,為我國(guó)本土教——道教的創(chuàng)始人。說(shuō)起來(lái),源于確山的道姓還與道教有一定的淵源。
一、道姓起源
道姓源于姬姓,出自西周時(shí)期諸侯國(guó)道國(guó),屬于以國(guó)為氏。《通志•氏族志》云:“道,姬姓國(guó),為楚所滅,子孫以國(guó)為氏,望出蔡州。”
道,唐堯時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名,大部分位于今河南省確山縣境內(nèi)。史籍《漢書•地理志》中記載其在汝南郡陽(yáng)安縣,應(yīng)邵曰:“道國(guó)也,今道亭是也。”清《汝寧府志》載:“確山,古道國(guó)地。”
道國(guó)傳至春秋時(shí)期,南邊的楚國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。道國(guó)就與附近的弦國(guó)、江國(guó)、柏國(guó)、黃國(guó)等淮汝間的小諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái),結(jié)成姻親,依附于強(qiáng)齊以抗楚。史籍《左傳•僖公五年》中記載:“楚斗谷于菟滅弦,弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊,皆弦姻也。”但是在齊桓公死后,齊國(guó)內(nèi)亂勢(shì)弱,楚國(guó)則乘機(jī)北擴(kuò),控制了淮汝地區(qū)。后來(lái),楚國(guó)曾一度將道國(guó)遷到荊地,到楚平王時(shí)又遷回原地復(fù)國(guó)。
道國(guó)最終為楚國(guó)所兼并,后來(lái)道國(guó)的國(guó)民子孫就以原國(guó)號(hào)為姓氏,稱道氏。老子創(chuàng)立的道教逐漸流行后,“道”字有了“道家”之意。道氏族人認(rèn)為“道”字涵義太大,以一族姓氏之力恐壓不住其發(fā)展趨勢(shì)卻可能反受其害;又因“道”為“路”,俗話說(shuō)倒還是路,路是道。因此,道氏大多改為路氏,所以戰(zhàn)國(guó)及秦以后很少有道姓名人。
二、郡望
道氏望出蔡州。蔡州亦稱蔡郡、蔡州郡。秦朝時(shí)期,秦始皇將原來(lái)的蔡、沈二國(guó)之地改置為穎川郡。漢朝時(shí)期又改為汝南郡(治所今河南上蔡)。東晉時(shí)期將治所移至懸瓠城(今河南汝南)。隋、唐兩朝改為蔡州,一度曾名為豫州。其時(shí)轄地在今河南省駐馬店市一帶。
三、歷史名人
道朔(公元前?~前703年待考),楚國(guó)人。著名春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。周桓王十七年(公元前703年),楚國(guó)派道朔前往鄧國(guó)出使,道朔和另一名巴國(guó)使者在鄧國(guó)南境遭到鄾國(guó)人的襲擊,結(jié)果財(cái)物被掠,道朔等人被殺。楚王聞?dòng)嵈笈?,派大將斗廉率領(lǐng)楚、巴聯(lián)軍攻打鄾國(guó)。位于今湖北襄陽(yáng)市東稍偏北的鄾國(guó)與位于今河南鄧州市境內(nèi)的鄧國(guó)鄾同為曼姓國(guó),互為姻親,且鄾為鄧的附庸,唇亡齒寒,所以鄧國(guó)即派了養(yǎng)甥和聃甥率軍援助鄾國(guó),爆發(fā)了著名的“楚巴與鄧之戰(zhàn)”,經(jīng)過(guò)三次進(jìn)退后,楚巴聯(lián)軍前后夾擊,打敗了鄧國(guó),滅了鄾國(guó)。十五年后,當(dāng)楚文王率軍借道鄧國(guó)北上攻打申、呂二國(guó)時(shí),作為楚文王舅舅的鄧國(guó)侯設(shè)宴招待了這位實(shí)力強(qiáng)大的外甥。這時(shí),鄧國(guó)廷上以騅甥、聃甥和養(yǎng)甥為代表的一批大夫,極力主張乘機(jī)殺掉楚文王。但鄧侯認(rèn)為楚文王是自己的外甥,不會(huì)再危及鄧國(guó)的,因而固執(zhí)己見,不聽勸告。結(jié)果,楚文王征伐完申國(guó)后,在返回的時(shí)候再次攻打鄧國(guó),鄧國(guó)終于被楚國(guó)滅掉。
道恒煥,相傳為元時(shí)左丞相,疑為誤傳。
道同,蒙古族,河間人(今河北河間)。著名明朝官吏。明朝洪武初年被推薦為太常寺贊禮郎,后出知番禺(今廣東番禺)。道同為人剛正不阿,民賴以安。由于他熱衷民眾,屢次對(duì)抗地方豪強(qiáng),忤逆了永嘉侯朱亮祖,結(jié)果被其殺害。
道賢模,民國(guó)時(shí)期金融家。
道子,現(xiàn)代人,著名學(xué)者、思想家、作家。
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