汝南歷史悠久
作為地名最早出現(xiàn)在西漢初年，漢高祖劉邦平定天下后設(shè)置汝南郡，開(kāi)始有汝南這個(gè)地名。其實(shí)，汝南縣早在1.5萬(wàn)年的舊石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，新石器時(shí)代開(kāi)始有人類定居。夏禹時(shí)代為豫州地域中心。
西周初屬摯地，武王封其弟叔度為蔡國(guó)候，汝南屬于古蔡國(guó)管轄地。春秋時(shí)期為沈、蔡兩國(guó)的地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，成為楚國(guó)地域。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢掉分封制度，設(shè)置郡所。汝南初屬穎州郡，后屬陳郡。
漢高祖元年（前206年），封周平王二十一世孫姬仁為汝墳候，割穎川郡、陳郡設(shè)置汝南郡，治所安城（今汝南王崗鎮(zhèn)），轄區(qū)包括懸瓠城在內(nèi)的37個(gè)縣。范圍包括今天的駐馬店市東部、周口市南部、信陽(yáng)市東北部等縣，汝南現(xiàn)存的漢代城址有安城、保城、瞿陽(yáng)城、北宜春城、陽(yáng)安城等。
漢元光三年（前129年），前后到宜春封侯的有6人，大多是兩漢的劉氏皇族子孫，有個(gè)別的是將相或其后代。武帝封劉成為宜春侯，建北宜春城，漢元朔五年（前124年）武帝封大將軍衛(wèi)青之子衛(wèi)伉為宜春侯。元豐四年（前77年）昭帝封丞相王訴為宜春侯，其后代居宜春達(dá)九十多年，史稱“宜春氏”。建制達(dá)300多年，直到兩晉后漸衰。
梁祝鎮(zhèn)
三國(guó)時(shí)期，汝南屬魏國(guó)的豫州管轄。在汝南縣梁祝鎮(zhèn)、和孝鎮(zhèn)兩地有大、小劉備臺(tái)兩座，小劉備臺(tái)位于汝南縣梁祝鎮(zhèn)馬南村境內(nèi)，大劉備臺(tái)位于縣城西南35公里處的陳屯村李小莊自然村，于1957年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。據(jù)傳，三國(guó)時(shí)期劉備誅曹事泄，帶兵由徐州向西南進(jìn)軍，路經(jīng)此地休憩時(shí)，曾在此臺(tái)上點(diǎn)兵封將，操練兵馬，故稱劉備臺(tái)。
兩晉時(shí)期，汝南改設(shè)為汝南郡。南朝劉宋文帝時(shí)，北魏鮮卑人南侵，攻陷洛陽(yáng)，文帝在懸瓠城僑立洛陽(yáng)司州。元嘉二十六年（449年）三月，北魏重兵圍困懸瓠城，引發(fā)懸瓠城戰(zhàn)役。北魏獻(xiàn)文帝皇興二年（468年）攻陷懸瓠城后，將豫州、汝南郡的衙門辦事機(jī)構(gòu)均設(shè)在懸瓠城。懸瓠城戰(zhàn)役奠定了宋魏南北分治的格局。 隋朝設(shè)置豫州，把衙門機(jī)構(gòu)設(shè)在懸瓠城，后改稱溱州、蔡州、舒州。開(kāi)皇元年（582年），隋文帝封楊均為安城王，封宇文慶為汝南郡公。農(nóng)民把廢棄的鴻隙陂開(kāi)墾為農(nóng)田，疏浚的汝河河道由水路北可以到洛陽(yáng)，南可以到達(dá)吳、越之地。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和水陸交通的發(fā)展，使懸瓠城逐漸成為中原的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，也是中原地區(qū)最繁華的城市之一。
唐朝豫州府的治所設(shè)立在汝南縣。肅宗乾元元年（758年）為避太子李豫的名諱，把豫州改為蔡州。德宗建中年間，淮西節(jié)度使李希烈在蔡州舉兵反唐，德宗皇帝派太子太師顏真卿到蔡州傳諭，被李希烈囚禁在龍興寺內(nèi)，顏真卿在這里寫下了雄渾鏗鏘的天中山碑文后盡節(jié)天中。唐代大書法家顏真卿親書“天中山”，彰顯忠貞愛(ài)國(guó)思想，又使天中山聲名遠(yuǎn)播，并成為天中文化的外在標(biāo)志。憲宗年間李雪夜襲蔡州平定淮西之亂的著名奇襲戰(zhàn)役就發(fā)生在這里。
宋朝定都開(kāi)封后，改蔡州為淮康軍。金朝南侵，宋朝遷都臨安以后，淮北平原淪為南宋、金、蒙古長(zhǎng)期征戰(zhàn)中原的戰(zhàn)場(chǎng)。天興二年（1233年）正月，金哀宗由汴京（今開(kāi)封）遷至懸瓠城。天興三年（1234年）正月九日，蒙古軍隊(duì)攻入懸瓠城，哀宗在行宮的幽蘭軒內(nèi)自縊，金朝滅亡。
元憲宗九年（1259年）七月，身為太子的忽必烈，巡察蔡州到過(guò)汝南。世祖至元三十年（1293年），蔡州升為汝寧府，衙門機(jī)構(gòu)設(shè)在今天的汝南縣城。
明清時(shí)期，汝南縣城仍然為汝寧府的所在地。永樂(lè)十三年（1415年），汝南興集建市，平抑物價(jià)，廣開(kāi)貿(mào)易，繁榮汝南經(jīng)濟(jì)，縣城內(nèi)商會(huì)、鋪號(hào)林立。汝南縣經(jīng)濟(jì)逐漸興盛。清朝初期，汝寧府宣布明朝藩王的土地歸佃戶所有，公布獎(jiǎng)勵(lì)墾荒措施，減免田賦，疏浚河道，不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。康乾盛世，汝南縣重修天中書院、學(xué)館，興建南湖書院等辦學(xué)興教之風(fēng)日盛。
民國(guó)時(shí)期，汝寧府更名為豫南道，治所仍在汝南。1927年廢道，汝南縣成為河南省行政第八區(qū)專員公署所在地。1947年12月17日劉鄧大軍的一縱在汝南王崗一帶集結(jié)，12月23日晚開(kāi)始向汝南縣城發(fā)起攻城戰(zhàn)斗，24日晚即攻克汝南城，肅清敵軍，汝南縣城解放。
解放后，汝南縣隸屬于信陽(yáng)專區(qū)，后隸屬駐馬店行政公署，現(xiàn)為駐馬店市轄縣。
汝南文化燦爛
自秦漢建置以來(lái)，2000多年的風(fēng)雨滄桑，一直都是郡、州、軍、府的治所，歷史悠久，人文薈萃。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史，孕育出了具有地方特色的天中歷史文化名城?？h域內(nèi)有據(jù)可考的文化遺址古跡120多處，名人墓冢58處，寺閣廟庵88處，亭閣樓堂91處，遠(yuǎn)近坊表115座。其中，屬國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位4處，縣級(jí)文物保護(hù)單位28處。
周公營(yíng)建東都洛邑時(shí)，廣建圭表測(cè)日影，在汝河之濱建起遠(yuǎn)古測(cè)影計(jì)時(shí)用的圭表，成為千百年來(lái)天下之中的標(biāo)志物。唐代大書法家顏真卿親書“天中山”后盡節(jié)天中，彰顯忠貞愛(ài)國(guó)思想，又使天中山聲名遠(yuǎn)播，開(kāi)創(chuàng)“中正和諧”為主體的地域性政治文化，測(cè)影臺(tái)遺址——天中山成為天中文化的外在標(biāo)志物。
這里是孔子門生漆雕開(kāi)的故鄉(xiāng)。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，在文化歷史發(fā)展的進(jìn)程中始終處于統(tǒng)治地位。受“漆雕氏”儒家學(xué)派影響的天中人民，自古就形成溫文爾雅、禮貌熱情的儒士風(fēng)度，上至達(dá)官貴人、下至普通百姓，無(wú)不以儒士之風(fēng)為榮。
汝南縣處在江（長(zhǎng)江）北河（黃河）南的豫州中部，歷史上是接南納北的要沖地帶，它是中華南北文化的融匯之地。中國(guó)文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，汝南這片土地在吮吸中華南北文化精髓的同時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和發(fā)展，滋生出了深厚的天中地域文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)汝南為楚國(guó)地，承載了3000多年前的南方文化。秦朝以后，汝南又吸納了北方民族文化達(dá)1000多年。北魏時(shí)鮮卑氏人曾定居與此，大金國(guó)末代皇帝在這里與國(guó)同亡。元、清的統(tǒng)治，又使汝南逐漸形成以北方民族文化為主，以楚、吳、越等南方文化為輔的，具有地方特點(diǎn)的地域文化。
發(fā)生于漢、晉的董永遇仙、梁祝愛(ài)情故事是天中人民追求婚姻幸福自由的民俗文化發(fā)展的縮影。當(dāng)今的青年男女充分享受到了愛(ài)情與婚姻的自由，歷史的悲劇不會(huì)重演，但以真摯愛(ài)情和孝敬文化而融化出的兩則故事已深深烙印在人們的心中，繼續(xù)教育和感化著無(wú)數(shù)的中華兒女。
東漢時(shí)，汝南金鋃鋪的孝廉張劭（字元伯），與山東金鄉(xiāng)的范式(字巨卿)在京城太學(xué)攻讀時(shí)結(jié)為摯友。學(xué)業(yè)滿后返鄉(xiāng)分手時(shí)，范式約定兩年后到金鋃鋪與張劭相會(huì)并引發(fā)一系列動(dòng)人的故事，被后人以《雞黍相會(huì)》為題代代相傳，成為誠(chéng)信、守義、友情至上的千古傳奇，是天中文化范疇中誠(chéng)信文化的典型代表，影響至今，感人至深。
南海禪寺
宗教在天中文化發(fā)展中也占有一席之地，古代汝南建有道教、佛教、基督教、伊斯蘭教等寺、廟、觀、堂、庵等60多處，使得宗教文化無(wú)處不影響著天中人民。今天，南海禪寺作為亞洲名剎影響并吸引著眾多的外地游客。
汝南悟穎塔
汝南民間文化豐富多彩，獨(dú)具特色。各種藝術(shù)家燦若辰星，民間文學(xué)、地方戲曲、書畫藝術(shù)、特色工藝等異彩紛呈，內(nèi)涵渾厚。
深厚的文化培育出一大批優(yōu)秀的天中名流和眾多文韜武略的經(jīng)國(guó)之才。恒寬、范縝、王桀、張勛、許劭、許靖等古代名士均以儒學(xué)、忠誠(chéng)、信義而流芳。西晉名將周浚、抗倭名將盧鏜、光祿卿李本固、戶部尚書李宗延、兵部尚書傅振商、“振威將軍”趙云鵬等為治國(guó)安邦而載入史冊(cè)。新中國(guó)成立后汝南出現(xiàn)了國(guó)家教育部長(zhǎng)何偉，世界賽艇錦標(biāo)賽冠軍得主張華杰等各界精英舉不勝舉。因此，汝南自古就有“汝穎多奇士”之說(shuō)。
縱觀歷史，天中地域文化實(shí)際上就是融合了中華儒家文化，中正和諧的政治文化，孝悌愛(ài)情、誠(chéng)信守約的民俗文化和因緣輪回的宗教文化等核心內(nèi)容，進(jìn)而形成的厚重的地方特色文化。她的獨(dú)特影響力和吸引力，成為汝南發(fā)展文化旅游的精神內(nèi)核。
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