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    “古老”與“青春”可以大合唱

    時(shí)間:2023-05-04 08:53:26|來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)|點(diǎn)擊量:14924

     羅  周

    戲曲走近青年的過程,也是探索、開拓戲曲現(xiàn)代性的過程。無論古代題材還是現(xiàn)代題材,其創(chuàng)作都是立足當(dāng)下,與當(dāng)代人對(duì)話,要在深入把握與有效傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,使時(shí)代審美與戲曲之古典樣態(tài)相融

    看戲之趣,來自臺(tái)上臺(tái)下的共鳴。臺(tái)上“這一個(gè)”典型生命的塑造,可以打動(dòng)臺(tái)下無數(shù)個(gè)生命。2016年跨年夜,由江蘇省昆劇院演出的《臨川四夢·湯顯祖》在南京上演,臺(tái)下座無虛席。戲里,湯顯祖與他筆下的角色共同唱出《牡丹亭》中著名的《皂羅袍》,全場觀眾情不自禁地同聲共唱!如此情感涌動(dòng)之處,正是戲曲對(duì)生活與心靈深處的燭照,呼應(yīng)著無數(shù)曾年輕與正年輕的生命。

    我相信古典戲曲的魅力,更相信年輕人對(duì)戲曲的親近之心。近年來,“戲曲進(jìn)校園”取得的成效便是最好印證。尋求共鳴是必要的,這要求藝術(shù)院團(tuán)、劇作主創(chuàng)精益求精,把最優(yōu)秀的作品帶給年輕人,讓他們能切身感受戲曲藝術(shù)的璀璨光華。演出之余,我們越來越積極地開展導(dǎo)賞、對(duì)話,讓主創(chuàng)與青年觀眾面對(duì)面,以情感的涌動(dòng)為端點(diǎn)、為啟發(fā)、為引領(lǐng),理性地甄別和探究戲中人物以及戲曲本身的文化語境,與青年觀眾共同成長。

    戲曲走近青年的過程,也是探索、開拓戲曲現(xiàn)代性的過程。就藝術(shù)而言,現(xiàn)代性并非一個(gè)時(shí)間概念,它指向?qū)θ饲?、人性、人格剖解的廣度、深度、高度。無論古代題材還是現(xiàn)代題材,其創(chuàng)作都是立足當(dāng)下,與當(dāng)代人對(duì)話,要在深入把握與有效傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,使時(shí)代審美與戲曲之古典樣態(tài)相融。

    在我的創(chuàng)作實(shí)踐中,有展現(xiàn)中華悠久文明的《大舜》《孔圣之母》《望魯臺(tái)》,有書寫士人詩性心靈追求的《春江花月夜》《第一山》《鳳凰臺(tái)》,有體現(xiàn)家國文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹稄堝馈贰额櫻孜洹?,也有謳歌為理想?jiān)貞不渝、勇于犧牲的《丁香》《燭光在前》等。

    令我難忘的,是我與江蘇省昆劇院的《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》《眷江城》《瞿秋白》等3次昆曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作。我發(fā)現(xiàn),如今買票看戲的大多是年輕人。昆曲能演現(xiàn)代戲嗎?能演好現(xiàn)代戲嗎?起初,我們猶豫過、彷徨過,但又時(shí)時(shí)被激勵(lì)、期待、鼓舞著!正如我在昆曲現(xiàn)代戲《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》中表達(dá)的一層主題:青年人要敢于探索,不要怕輸!唱腔上,我們堅(jiān)持一韻到底的套曲形式;念白上,則堅(jiān)持中州韻;結(jié)構(gòu)上,這3部作品都延續(xù)了元雜劇四折體例,又因具體人物、情節(jié)、題旨不同而各有變化?!睹诽m芳·當(dāng)年梅郎》以梅蘭芳1956年返鄉(xiāng)為切入點(diǎn),展開雙線架構(gòu)戲劇;《眷江城》為展示眾志成城抗擊新冠疫情的人物群像,主戲與楔子交替推進(jìn);《瞿秋白》則將每一折主戲都剖分為“晝”“夜”兩部分,“晝”對(duì)應(yīng)瞿秋白現(xiàn)實(shí)中的人生歷程,“夜”則深入開掘人物之精神世界。

    戲曲最吸引我的,是它總能將人們的情感連接起來,如藤蔓相連、花葉相依。每當(dāng)我看到年輕觀眾們?yōu)椤睹诽m芳·當(dāng)年梅郎》癡心陶醉時(shí),為《眷江城》潸然淚下時(shí),為《瞿秋白》情感激蕩、合唱《國際歌》時(shí),我都深感,古典戲曲的大樹正吐綻新綠!我們與年輕觀眾共同感受連綿不絕的戲曲之美,這是“古老”與“青春”的大合唱。

    (作者為江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長)

    《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年05月03日 08 版)

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  • 責(zé)任編輯 / 劉潔瓊

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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