作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、研究員　郝時(shí)遠(yuǎn)

國(guó)家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明：在我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，各民族的團(tuán)結(jié)直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因此，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、鞏固民族團(tuán)結(jié)，歷來(lái)是黨和國(guó)家民族工作的核心原則。黨的十九大報(bào)告明確提出，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，既基于中國(guó)5000多年的文明史、先秦以降“五方之民共天下”的互動(dòng)史、中國(guó)“大一統(tǒng)”王朝維護(hù)一統(tǒng)而又尊重差異的思想史，又立足于中國(guó)960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土、13億多人口、56個(gè)民族的基本國(guó)情。鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確立了多元一體的中華民族大家庭和睦相處的“家規(guī)”、和衷共濟(jì)的“家教”、和諧發(fā)展的“家風(fēng)”，展示了中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的新境界。

構(gòu)成中華民族共同體的各民族，是一個(gè)大家庭中的成員，利益攸關(guān)，一損俱損、一榮俱榮，所以民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出許多深刻論述，使我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在理論上達(dá)到前所未有的新高度。我們常說(shuō)，中國(guó)解決民族問(wèn)題有“兩把鑰匙”，一把是精神層面的尊重差異，一把是物質(zhì)層面的縮小差距。精神層面的尊重差異，開(kāi)啟的是對(duì)文化多樣性的尊重，建設(shè)中華民族共有的精神家園；物質(zhì)層面的縮小差距，開(kāi)啟的是經(jīng)濟(jì)生活的共享，建設(shè)中華民族共享的物質(zhì)田園。這兩把鑰匙，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的重要支撐和關(guān)鍵內(nèi)容。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，要實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。中國(guó)特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，在縮小東西部、各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距方面，形成了以西部大開(kāi)發(fā)為代表的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，形成了對(duì)口支援機(jī)制，集中體現(xiàn)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的理念。這與一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，出現(xiàn)富裕地區(qū)不愿意承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)而謀求獨(dú)立建國(guó)的亂象形成鮮明對(duì)照。說(shuō)到底，是這些國(guó)家沒(méi)有做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，未能鑄牢民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，要實(shí)現(xiàn)尊重差異基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同。我們所強(qiáng)調(diào)的各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，前提是全面貫徹黨的民族政策，廣泛深入開(kāi)展全社會(huì)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；路徑是通過(guò)共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，尊重和保護(hù)文化多樣性，實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處的交往、和衷共濟(jì)的交流、和諧發(fā)展的交融；目的是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這里強(qiáng)調(diào)的共同體意識(shí)所彰顯的“共同”，不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的共享，更重要的是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

聚焦于中華文化認(rèn)同這一深層次認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的突出優(yōu)勢(shì)。對(duì)于多元一體的中華民族大家庭而言，中華文化是各民族文化之集大成。構(gòu)成中華文化的各民族文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)“一個(gè)也不能少”的要素，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)“一個(gè)也不能少”的動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，認(rèn)同本民族文化與認(rèn)同中華文化并育而不悖。促進(jìn)各民族交往交流交融要正確處理差異性和共同性的關(guān)系，尊重差異、包容多樣，創(chuàng)造各民族共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)條件，這是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新境界。它所昭示的新時(shí)代意義是：中華民族偉大復(fù)興中的“多元”指向，是56個(gè)民族“一個(gè)也不能掉隊(duì)”的共享共榮；中華民族偉大復(fù)興中的“一體”境界，是56個(gè)民族“一個(gè)也不能少”的認(rèn)知認(rèn)同。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求，是對(duì)全國(guó)各民族人民的共同要求，同樣“一個(gè)也不能少”。

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