作者:中共中央黨校黨建部教授 張榮臣
早在2009年習近平同志在擔任中共中央黨校校長的時候就提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書。他強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認真學習馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認真學習毛澤東同志的著作。讀馬列、學毛著，要精，要原原本本地學、仔仔細細地讀，下一番真功夫。在這個講話中，習近平同志特別舉了毛澤東同志當年在延安是如何讀《共產(chǎn)黨宣言》的例子，指出1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學院學習的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀?！?/p>
確實，《共產(chǎn)黨宣言》不但是馬克思主義最重要的綱領(lǐng)性文件，也是馬克思恩格斯所有著作中流傳最廣、影響最大、最為普及的著作。正因為如此，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，一直是各國工人階級和工人階級政黨學習研究的對象。毛澤東在延安和斯諾談話時曾回憶說，有三本書使他建立起了對馬克思主義的信仰，其中一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。鄧小平1992年南方談話時也說過，《共產(chǎn)黨宣言》是他的入門老師。江澤民1996年在中央黨校的一次講話中還說到，他當年在交大讀書時，晚上曾打著手電筒讀《共產(chǎn)黨宣言》。人們之所以關(guān)注《共產(chǎn)黨宣言》，是因為這本書反映了馬克思恩格斯為尋求無產(chǎn)階級解放的道路而奮斗的心路里程，是因為這本書一產(chǎn)生就為無產(chǎn)階級的解放起到了巨大的作用，是因為這本書一直是激勵共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷追求的精神力量，是因為這本書直到今天依然閃爍著著真理的光輝。
《共產(chǎn)黨宣言》是1848年2月作為國際共產(chǎn)主義運動史上第一個真正無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)在倫敦一個印刷所以德文印刷的。170多年過去了，《共產(chǎn)黨宣言》能保持這么巨大的影響力，除了《共產(chǎn)黨宣言》本身的思想魅力和革命精神之外，更重要的是馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中從來沒有把自己的思想固化起來，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，第681頁，人民出版社1995年版。）“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，第285頁，人民出版社1995年版。）正是由于國際共產(chǎn)主義運動的不斷發(fā)展，無數(shù)共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)一個沒有剝削沒有壓迫的共產(chǎn)主義社會的不斷奮斗，才使馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中設(shè)想的自由人聯(lián)合體思想、綱領(lǐng)中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的、依然閃耀著真理的光輝。
而寫作《〈共產(chǎn)黨宣言〉與馬克思主義黨的學說的發(fā)展》一書正是基于這種思考的結(jié)果?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來，共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊，有高潮也有低谷。在一個半世紀的歷史中，《共產(chǎn)黨宣言》所提出的原則，一直指導(dǎo)著各國共產(chǎn)主義運動的發(fā)展和共產(chǎn)黨的建設(shè)，引起了整個資本主義和世界其他地區(qū)的巨大變革，震撼了整個世界，極大地影響了整個人類歷史的發(fā)展進程。1871年法國巴黎起義是工人階級奪取政權(quán)的第一次嘗試，但它只存在了72天。1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，使馬克思恩格斯所設(shè)想的推翻人剝削人的社會，建立勞動人民當家作主的國家成為社會現(xiàn)實。到第二次世界大戰(zhàn)以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家紛紛建立，馬克思恩格斯的政黨學說達到了它最輝煌的階段。但1991年蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺。蘇聯(lián)、東歐社會主義國家的劇變和執(zhí)政黨性質(zhì)的演變，是20世紀下半葉國際共產(chǎn)主義運動史上的重大政治事件。從演變的原因看，是多層次和多方面的，但其在內(nèi)在根源上卻是僵化、固化馬克思恩格斯理論的結(jié)果。正如鄧小平同志指出的，一個政黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那就不能前進。蘇東國家共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的教訓(xùn)表明，與時俱進是共產(chǎn)黨人的品格。如果執(zhí)政黨的思想固化并落后于這個時代，它就不能擔負起領(lǐng)導(dǎo)社會的作用，其垮臺是不可避免的。
《〈共產(chǎn)黨宣言〉與馬克思主義黨的學說的發(fā)展》一書，詳細闡述了《共產(chǎn)黨宣言》一書的重大意義和黨的建設(shè)的基本原理，并著重闡述了馬克思恩格斯之后，列寧特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義黨的學說的發(fā)展。因為《共產(chǎn)黨宣言》對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)起著重要的指導(dǎo)作用，特別是每個歷史發(fā)展的重大關(guān)頭，《共產(chǎn)黨宣言》都被中國共產(chǎn)黨列為干部必讀書之一。但需要強調(diào)指出的是，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人從來沒有教條式地對待馬克思主義，可以說“實事求是”是貫穿中國共產(chǎn)黨學習貫徹《共產(chǎn)黨宣言》歷史的一條主線。毛澤東在延安整風時就明確指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！保ā睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁。）如何使馬克思主義香起來、活起來，必須和中國的實際相結(jié)合，而這正是中國共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下推進黨的建設(shè)偉大工程的方向，也是改革開放以來中國共產(chǎn)黨推進黨的建設(shè)新的偉大工程的方向，正是靠這一點，中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，并為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
2012年黨的十八大以來，習近平同志面對新形勢新任務(wù)，不斷探索執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律，把握住執(zhí)政黨建設(shè)的特點，堅持馬克思主義黨的學說與中國黨的建設(shè)實際相結(jié)合，構(gòu)建了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的理論體系。關(guān)于黨的政治建設(shè)，他要求全體黨員都要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅持偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。關(guān)于黨的思想建設(shè)，他強調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”，把思想建黨要擺在黨的建設(shè)的首要位置，加強黨的建設(shè)首先是要解決好思想問題。關(guān)于組織建設(shè)，他提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”二十字好干部標準，“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己；又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，具有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”。在干部選拔上，強調(diào)立體看人、精準識人，堅決糾正唯票、唯分、唯年齡、唯生產(chǎn)總值等問題。關(guān)于黨的作風建設(shè)，強調(diào)作風建設(shè)永遠在路上，要抓常抓細抓長，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定精神，著力解決“四風”問題。關(guān)于黨的紀律建設(shè)，他強調(diào)守紀律、講規(guī)矩，“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂?！保ā读暯秸勚螄碚罚ǖ诙恚?，第154頁，外文出版社2017年版。）關(guān)于制度建設(shè)和反腐敗，他在黨的十九大上強調(diào)，要把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
《共產(chǎn)黨宣言》已發(fā)表170年了，歷史發(fā)展到今天，黨的建設(shè)所面臨的環(huán)境同馬克思恩格斯那個時代有了很大的不同。這些情況說明，堅持《共產(chǎn)黨宣言》確立的建黨原則，一定要從各國黨的建設(shè)面臨的實際出發(fā)，針對新形勢下各國黨面臨的新情況和新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，使馬克思主義的建黨學說得以豐富和發(fā)展，不斷推進馬克思主義黨的學說中國化和構(gòu)建中國化的馬克思主義黨的建設(shè)的理論體系。只有這樣，才能使馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的建黨理論更加富有生機與活力，這也正是我們今天紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的目的。
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