中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，也對文化生活提出了更高要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在文化等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

文化需求，指的是消費(fèi)者在消費(fèi)物品與勞務(wù)的過程中對精神滿足的一種渴求。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高和物質(zhì)財(cái)富的日益豐富，人民群眾的文化需求相應(yīng)地會(huì)有量的擴(kuò)大與質(zhì)的提升，人民群眾對文化需求也會(huì)產(chǎn)生新的期盼。要更好滿足人民在文化方面日益增長的需要，首先應(yīng)當(dāng)了解人民群眾文化需求的走向趨勢。具體分析，有以下幾個(gè)方面：

文化需求走向個(gè)性化。作為消費(fèi)主體的人，其精神世界是千差萬別、極富個(gè)性的，對精神生活的追求也必然打上個(gè)體的烙印。每一個(gè)消費(fèi)主體的愛好、興趣、人生經(jīng)歷、生活背景、知識結(jié)構(gòu)等因子都會(huì)影響人的精神需求與文化消費(fèi)，使文化需要多元多樣。過去，由于一些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是流水線作業(yè)，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象，其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、樣式幾乎雷同。盡管文化產(chǎn)品品種的豐富性在擴(kuò)大，但往往是特色、個(gè)性淹沒在共性之中，約束了消費(fèi)者的需求彈性。當(dāng)多元的文化需要只能以比較雷同的文化產(chǎn)品來滿足時(shí)，這種滿足就是不充分、不徹底的，必然影響人民群眾的生活質(zhì)量，也無法滿足人民日益增長的美好生活需要。而只有人民群眾個(gè)性化的文化需求通過豐富多彩的文化產(chǎn)品得到充分滿足時(shí)，才能真正過上美好生活。當(dāng)下，新一輪科技革命使高科技的發(fā)展與普及達(dá)到了前所未有的高度，不僅極大地提高了生產(chǎn)力水平，而且很大程度地改變了原來的生產(chǎn)方式，小規(guī)模、個(gè)性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)方式將生產(chǎn)出更加豐富多樣的文化產(chǎn)品供消費(fèi)者選擇，甚至可以量身定制，以滿足人民群眾多元的消費(fèi)需求，人民群眾個(gè)性化的文化需要將得到張揚(yáng)和發(fā)展，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢與走向。

文化需求走向均衡化。受資源稟賦、經(jīng)濟(jì)水平、交通條件、社會(huì)分工等因素的影響，人民群眾的文化需要產(chǎn)生了城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)等之間的差異，文化的交流與傳播也存在較大的障礙。所以，城鄉(xiāng)、不同區(qū)域、不同行業(yè)等之間文化需要的差異性顯而易見，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、通俗與高雅的復(fù)雜情形。在一定程度上，文化消費(fèi)也成為區(qū)分城鄉(xiāng)、區(qū)域的標(biāo)志與符號。在決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的進(jìn)程中，相關(guān)政策措施支撐公共文化服務(wù)均等化、均衡化發(fā)展的力度越來越大，城鄉(xiāng)、區(qū)域的差距將逐步縮小，文化也將進(jìn)一步與人民群眾的精神需求相對接，融入到人民的美好生活之中，促使人民群眾的文化需要朝著均衡化的方向發(fā)展。

文化需求走向國際化。文化是民族的，也是世界的。文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分，需要很好地保護(hù)維持、發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，文化又必須交流、互鑒、包容，以開放的姿態(tài)海納百川才能更加強(qiáng)大。在全球化進(jìn)程中，隨著國際交流的擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化消費(fèi)的地域概念與邊界壁壘可能被進(jìn)一步打破，世界文化市場的供給與需求將實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的對接，人民群眾文化需要的全球化、國際化態(tài)勢也將進(jìn)一步呈現(xiàn)出來。

此外還要看到，一方面，文化產(chǎn)品生產(chǎn)的主體多種多樣；另一方面，文化消費(fèi)屬于個(gè)體行為。因此，無論是文化的供給還是人民群眾的文化需要，都可能存在零散甚至無序的狀態(tài)。由于人們對文化的需求具有自發(fā)性、隨意性，而文化供給又五花八門、良莠不齊，碎片化特點(diǎn)比較突出，這顯然與美好生活的需要不相適應(yīng)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，就要不斷地改革文化的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，讓文化產(chǎn)品供給方最大限度地生產(chǎn)出量多質(zhì)優(yōu)、人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。為此，要按照黨的十九大報(bào)告的部署和要求，通過深化文化體制改革、完善文化管理體制、深入實(shí)施文化惠民工程、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系、培育新型文化業(yè)態(tài)等，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為滿足人民過上美好生活的新期待提供豐富的精神食糧。同時(shí)，還要引領(lǐng)文化消費(fèi)者樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀，不斷提升文化消費(fèi)的品位和檔次。隨著文化消費(fèi)層次和水準(zhǔn)的提高，人民群眾的文化需求也會(huì)進(jìn)一步升級。（作者系湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心社科院基地）

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