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    東方風(fēng)來,神州生輝

    時間:2018-02-07 10:07:42|來源:光明網(wǎng)|點擊量:9584

    “松綁”是理論認識上具有創(chuàng)新性的突破

    中央黨史研究室原副主任 石仲泉

    改革開放以來,中國為什么保持了繁榮穩(wěn)定的局面?一個重要原因就在于我們黨經(jīng)過對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),認清了我們國家的基本國情。

    自黨的十三大明確提出我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情以來,每次黨代會都強調(diào)這個基本國情沒有變,黨的十五大和十九大還對此作了重要論述。為什么要強調(diào)這個問題?這決不是無的放矢。

    進入21世紀以來,我國社會生產(chǎn)力快速發(fā)展,人民生活需要不斷變化,對我國社會主要矛盾究竟如何認識和表述,不少學(xué)者提出了自己的看法,黨中央也在思考之中。在起草黨的十六大、十七大和十八大報告過程中,曾有人提議修改我國社會主要矛盾的表述。那時沒有改,就涉及對社會主義初級階段的國情判斷。如果改了,黨的路線方針政策要不要改,這是一個多米諾骨牌效應(yīng)。把握不好,會犯大錯誤。

    十九大報告的高明之處就在于它解開了過去思想認識上的一個“死結(jié)”,將對我國社會主要矛盾的認識與對我國處于社會主義初級階段的論斷“松綁”了。只改對當(dāng)前我國社會主要矛盾的認識,不改我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情的論斷。這是思想的一大解放,也是理論認識上具有創(chuàng)新性的突破,符合我國進入中國特色社會主義新時代的實際情況。

    習(xí)近平總書記指出:全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情,牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際,牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。這是我們國家進入新時代后繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路的基石。只要能堅定不移地“牢牢把握”“牢牢立足”和“牢牢堅持”,那么到本世紀中葉新中國百年誕辰時,就一定能夠全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

    從改革開放到中華民族的偉大復(fù)興

    北京大學(xué)國家發(fā)展研究院院長、教授 姚洋

    40年前,鄧小平以一句中國“有被開除出球籍的危險”警醒全黨,改革開放的大幕在這種緊迫情形下拉開。我們20世紀60-70年代嬰兒潮時期出生的一代人,是改革開放的最大得益者。在人生觀形成的最佳時機,我們趕上了80年代的思想解放;在生產(chǎn)力最旺盛的青壯年時期,我們又趕上了90年代的改革大潮和新世紀的經(jīng)濟飛躍式發(fā)展。我們這一代人,是改革開放最堅定的支持者。

    相比于蘇聯(lián)和東歐地區(qū),我國的改革無疑是非常成功的。如果說我國的經(jīng)濟增長是一個奇跡的話,那么,我國的經(jīng)濟體制改革就是奇跡里的奇跡。上世紀80年代是改革的醞釀期;進入90年代,疾風(fēng)暴雨式的改革讓我國基本完成了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變;2001年加入世界貿(mào)易組織更是讓我國融入世界經(jīng)濟大循環(huán),經(jīng)濟增長如虎添翼。在蘇東地區(qū),經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型造成了經(jīng)濟的倒退和社會的劇烈動蕩;在我國,改革是經(jīng)濟增長的推動力,是社會繁榮的催化劑。

    黨的十九大指出,到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我國自2003年進入世界銀行所確定的中等收入國家行列,之后經(jīng)濟增長取得了世界矚目的成就;但是,過去幾年的經(jīng)濟增長減速讓一些人懷疑我國是否能夠成功跨越中等收入陷阱。國際比較表明,這個懷疑完全是沒有必要的。與那些成功跨越中等收入陷阱的國家(地區(qū))相比,我國幾乎在所有方面都做得更好。比如,我國擁有高額的儲蓄和發(fā)達的制造業(yè),教育水平不斷提高,研發(fā)投入排名世界第二,智能制造處于世界第一陣營,宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定,等等。在未來的30年里,只要保持每年高于美國1.7個百分點的增長速度,我國就可以達到本世紀中葉發(fā)達國家的人均收入水平。我國目前的增長速度遠高于美國的增長速度,即使未來的30年里勻速地下降到美國的增長速度,達到這個目標也是輕而易舉的。

    如果說過去40年的改革主要是在“破”的方面做文章,那么未來30年的改革則將主要在“立”的方面做文章。十九大提出建設(shè)“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”的目標,核心是確立與社會主義現(xiàn)代化強國相適應(yīng)的經(jīng)濟制度。在這個過程中,理論探索和改革實踐一樣重要。在人類歷史的長河中,中華民族的先哲們?yōu)槭澜缲暙I了重要的思想。改革開放是人類發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉,總結(jié)這一創(chuàng)舉并創(chuàng)造新的理論、新的思想,是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。我們這一代人,再一次趕上好時代,得以見證和參與中華民族偉大復(fù)興的最后沖刺。

    曾產(chǎn)生巨人和奇跡的時代

    人民日報原副總編輯 梁衡

    40年前的1978年是中國改革開放的起點。時光過了將近半個世紀。那一年出生的孩子也已步入中年。許多事情說起來,未經(jīng)過者都不敢相信。

    我正好是1978年進入《光明日報》當(dāng)記者的,駐山西記者站,在基層目睹了這一深刻變化。當(dāng)時正處于新舊思想和體制的交替。政治上,思想極“左”,比如“文革”中,全國學(xué)大寨。大寨就被政治化、神化。報紙上登了一個大寨村干部的照片,有人在她臉上畫了一個眼鏡,就被打成反革命,判刑十年。大寨的水利工程,不按科學(xué)辦事,有隱患。水利廳的工程師提意見就是反大寨。他們出于科學(xué)精神和責(zé)任心,只能晚上戴上大口罩到記者站來反映情況。在經(jīng)濟上,動不動就說姓社姓資。農(nóng)民自己出賣一點農(nóng)產(chǎn)品就是資本主義,要抓,要批判。

    1978年5月,《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》,并發(fā)起討論。報上發(fā)了一條四指寬的群眾來信《是趕集還是攆集》,直指為什么要禁止集市貿(mào)易,引起轟動效應(yīng)。有的地方不為所動,還在禁止集市,農(nóng)民就在扁擔(dān)上面掛一張《光明日報》。當(dāng)時人們搶著訂《光明日報》。常有人找到記者站,要求走后門訂一份報,就是因為上面有真理標準討論和改革開放的文章??梢娔菚r候改革開放的思想是多么得人心。當(dāng)時我采訪了一位青年農(nóng)民。大隊一個養(yǎng)豬場,年年賠錢。他第一個站出來承包,當(dāng)年就盈利。這篇通訊得了1982年的全國好新聞獎(中國新聞獎的前身)。這個農(nóng)民當(dāng)即被破格轉(zhuǎn)為國家干部,并任地區(qū)科委副主任,去承擔(dān)一個小流域治理。

    知識分子是“文革”中打壓的主要對象,也是改革開放中翻身最明顯的階層。我們記者站每天來上訪的知識分子絡(luò)繹不絕。我說過去的舊賬算也算不清,干脆自己解放自己。就組織了一個“人才開發(fā)公司”,提出“像開發(fā)礦產(chǎn)那樣開發(fā)人才”。省政府很支持,立即撥款40萬元?!度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆吠瞻l(fā)表了消息。這是全國第一個這樣的公司。許多長期埋沒在基層的知識分子精英,包括一些錯劃右派,都發(fā)揮專長,大放異彩。我報道過的在工廠、農(nóng)村最基層的知識分子中,有四個人當(dāng)了全國人大代表,有的當(dāng)了全國勞模,當(dāng)了廳級、省部級干部。王森浩同志,當(dāng)時是山西一個煤礦的礦長。我去采訪時,他還戴著安全帽下井干活呢。稿子見報不久,他就被任命為山西省省長,后來又任煤炭部部長。我將這些記錄特殊歷史時刻的稿件集成一本書《沒有新聞的角落》,為歷史存照。這本書連續(xù)再版十多次。

    恩格斯說:“文藝復(fù)興時期是需要巨人,而且產(chǎn)生了巨人的時代?!?978年和隨后的日子是解放思想,不拘一格,大膽用人,大膽改革,產(chǎn)生了巨人和奇跡的時代。

      中國特色社會主義:40年鍛就之“利劍”

    首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)原校長 文魁

    回顧40年來走過的路,展望未來30年的前景,我以為最為核心的概念就是中國特色社會主義。中國特色社會主義,從簡明理念到周密理論,這是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民堅持不懈、不忘初心、持續(xù)探索,花費40年鍛就的利劍??窟@把利劍,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就;靠這把利劍,我們將繼續(xù)前行,披荊斬棘、攻堅克難,實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。

    40年前,中國揭開了改革開放的大幕。在探索中國改革方向和發(fā)展道路時,鄧小平在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出:“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!钡谝淮翁岢觥坝兄袊厣纳鐣髁x”概念,當(dāng)時這一概念主要有兩個內(nèi)涵,一是堅持社會主義道路不動搖,二是區(qū)別于蘇聯(lián)模式。所謂中國特色,就是相對于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟模式,堅持解放思想、實事求是,立足中國社會主義初級階段的國情,走自己的路,大膽探索社會主義實現(xiàn)的新路徑、新模式。20世紀80至90年代,在有中國特色的社會主義理念的指引下,實踐上不斷探索、理論上不斷深化,先后提出社會主義初級階段理論和實行有計劃的商品經(jīng)濟的主張。

    進入21世紀,中國特色社會主義得以進一步概括。“有中國特色”簡化為“中國特色”,一個“有”字的去除,標志著中國特色社會主義不但在體制機制上不斷完善,走向定型;而且進一步進行理論梳理和概括,提出社會主義市場經(jīng)濟的新理論,開始形成了自己獨特的理論體系。

    黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨繼續(xù)進行實踐探索和理論深化,中國特色社會主義的內(nèi)涵不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷完善,提出一系列新論斷、新主張、新概括。黨的十九大確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位,提出了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。

    梳理40年來伴隨改革實踐不斷深化的理論探索,我們看到,中國特色社會主義不但是中國的寶貴財富,而且也是對人類社會發(fā)展規(guī)律的寶貴探索。可以預(yù)見,中國特色社會主義一定會在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標、推動構(gòu)建人類命運共同體的歷史進程中彰顯其理論價值。

    新時代的新期盼

    全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任 葉小文

    我在共和國懷抱里長大,比共和國的年齡小一歲,改革開放對我影響巨大。

    當(dāng)過農(nóng)民。在中國,人多不過農(nóng)民、艱難不過農(nóng)民。當(dāng)過農(nóng)民,了解了中國最基層的情況,才明白農(nóng)民一分錢掰兩半、一滴汗摔八瓣的艱辛,才煉就了咬著牙扛、豁出命干的堅韌。正是得益于那番磨礪,才能時時隨遇而安,事事盡心盡力,讓干什么就干什么,干什么都好好干。

    嗜好讀書。上一年大學(xué),就考上研究生。改革開放之初,鄧小平同志說,社會科學(xué)研究要加強,法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)也要恢復(fù)。但當(dāng)時社會學(xué)已停頓30年,后繼乏人。于是由費孝通主持,把世界幾位著名的社會學(xué)教授請到北京,每省選一名學(xué)員,集中培訓(xùn)。我是貴州的人選。經(jīng)過40天高密度填鴨式培訓(xùn)、如饑似渴地吸納汲取,初生牛犢不怕虎,我決心對中國社會學(xué)的歷程、為什么要復(fù)興社會學(xué)進行理論反思,寫了長篇論文投給《中國社會科學(xué)》雜志。半年過去,音訊全無??粗依贤鶄鬟_室跑、翹首以盼的樣子,同事們?nèi)炭〔唤耗氵€想在那里登文章?一年后,文章發(fā)表在1982年的《中國社會科學(xué)》雜志上,題為《社會學(xué)否定之否定的進程及其內(nèi)在矛盾》。哎呀,那種喜出望外的心情,有點像“范進中舉”。兩年后,中國社會科學(xué)院評選出7篇青年優(yōu)秀論文,此篇忝列其中。

    喜歡弄筆。我任國家宗教事務(wù)局局長十四年余,盡管成天忙于事務(wù),還是筆耕不輟,“白天走干講,晚上讀寫想”。寫過若干文章,出了十幾本書。僅2017年在《貴州日報》“小文漫談”專欄上發(fā)表的文章,就有五十余篇。有好友替我這個“好寫好講”、心直口快、有那么一點讓人感到不夠沉穩(wěn)的“多動癥”擔(dān)心:“當(dāng)了官還寫,圖個啥?”其實,學(xué)以致用,急用先學(xué),學(xué)用結(jié)合,理論與實踐結(jié)合,對“當(dāng)官”干工作,大有助益。白天走干講:白天光陰似金,最宜多走多干多講。晚上讀寫想:夜晚沉寂幽靜,更適合勤讀勤寫勤想。堅持走干講,才能讀得透、寫得深、想得遠。不懈讀寫想,才能走得實、干得好、講得準。

    熱愛音樂。年輕時也當(dāng)過文藝兵,后來幾十年無緣碰琴弦,61歲才開始重拾舊藝?,F(xiàn)任“滿天星業(yè)余交響樂團”團長兼大提琴首席,率樂團到近百所高校,演繹“音樂點亮人生”。在杭州、寧波、廈門等地舉辦了“大提琴浪漫之夜”音樂會。在國家大劇院,成都和深圳圖書館舉辦音樂講座。我體會,音樂可以使人的審美能力得到提高,生活更有情趣,思維更有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)更有實效,工作更有效率,領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù),人生更加豐厚。

    當(dāng)然是忙,但忙得充實和快樂。享受工作,一心一意,忙并快樂著;享受生活,一茶一書,閑并快樂著;享受天倫,一生一愛,愛并快樂著;享受音樂,一琴一韻,唱并快樂著。

    作為在共和國懷抱里磨煉、成長的一員,個人的那點歡樂,歸根到底,當(dāng)然是來自共和國偉業(yè)蓬勃發(fā)展、人民向往美好生活的大歡樂。如此,就如青年馬克思說過的,“我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千萬人,我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在。”

    “攜手新時代,貫徹新理念,聚焦新目標,落實新部署”,這是習(xí)近平總書記在2017年12月29日全國政協(xié)新年茶話會上說的。“‘潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!聲r代中國特色社會主義的航線已經(jīng)明確,中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行。在這艘巨輪上,每一份力量都不可或缺。我們堅信,有中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航,有中國改革發(fā)展的浩蕩東風(fēng),有全國各族人民揚帆劃槳,中華民族偉大復(fù)興的巨輪一定能夠抵達光輝的彼岸!”

    這艘巨輪上聚合的磅礴之力中,也有一份我的力。

    民族偉大復(fù)興中國夢,也是我的夢。“抵達光輝的彼岸”,是共和國中的每一員、當(dāng)然也包括我的新期盼。

    研究改革要有“三種境界”

      中央黨校原副校長 李君如

    改革開放40年來,從真理標準問題大討論開始,作為黨培養(yǎng)的理論工作者,我經(jīng)歷了改革開放重大理論研究和創(chuàng)新的各個階段?;仡欁哌^的路,我們踩著黨的理論創(chuàng)新的鼓點,一步一個腳印,與時俱進,經(jīng)歷了一個又一個歷史關(guān)頭的考驗。

    40年理論生涯,當(dāng)年的“小李”已經(jīng)成為今天的“老李”,不能不讓人感慨萬千。我深深體會到,在理論探索中,“面對滾滾而來的時代大潮,能不能認識,敢不敢應(yīng)對,是不是適應(yīng),無論對個人來說,還是對政黨來說,都需要一種比較高的境界?!?/p>

    什么叫做“比較高的境界”?根據(jù)我的體會,作為黨的理論工作者,順應(yīng)改革大潮,研究改革問題,要有三種境界:第一種境界是“到中流擊水”,敢于觸及現(xiàn)實的疑難問題;第二種境界是“勝似閑庭信步”,能夠在風(fēng)吹浪打中冷靜思考和理性回答面臨的復(fù)雜問題;第三種境界是“她在叢中笑”,取得再大的成果也不夸夸其談,更不攬功邀名。我的這一“感慨”,來自切身體會,已經(jīng)寫在去年出版的拙著《時代大潮和中國共產(chǎn)黨》中。

    理論邏輯從來都是實踐邏輯的反映。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代,改革大潮還在滾滾向前。我們面臨的問題,無論是實踐問題,還是理論問題,越來越深刻。新時代的改革開放需要更多的理論工作者“到中流擊水”,形成適合時代潮流的新理論,為人民服務(wù),為社會主義服務(wù),為黨和國家的決策服務(wù),以順應(yīng)、把握和引領(lǐng)時代潮流。

    改革開放是新時代活力之源

    中央黨史研究室原副主任 李忠杰

    十九大宣告中國特色社會主義進入了新時代。新時代要有新氣象,新目標要有新發(fā)展,新征程要有新作為。氣象由何而新?發(fā)展由何推動?作為重在何處?集中到根本之處,仍在改革開放。

    改革開放是中國的第二次革命。傳統(tǒng)的舊體制,經(jīng)濟上缺乏活力,政治上過分集中,分配上吃大鍋飯,管理上缺乏效率,嚴重禁錮了人們的思想和創(chuàng)造活力,束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,黨和人民一致認定“不改革就沒有出路”。

    改革開放是推動中國發(fā)展進步的動力。鄧小平說:“改革就是搞活”,就是要“使中國真正活躍起來”?!拔覀兊慕?jīng)濟改革,概括一點說,就是對內(nèi)搞活,對外開放。”政治體制改革的“第一個目標是始終保持黨和國家的活力”。40年來我們常用的一個詞,就是“搞活”;更形象的一個詞,就是“松綁”。

    從社會運行機制的角度來看,改革開放的舉措歸結(jié)起來,就是要形成一種良好的機制,把人們的積極性創(chuàng)造性最大程度地發(fā)揮出來,鼓勵人們創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,增強社會的動力和活力。40年改革開放帶來的深層次變化,就是增強了中國的活力。當(dāng)代中國的所有進步,一定意義上都是由這個“活”字帶來的。

    當(dāng)然,從改革開放的進程中,我們也可以清醒地看到,活,不是絕對的。在活的同時,也容易亂,可能偏。所以,在放活的同時,一定要加強管理。放活和管嚴,是辯證的統(tǒng)一。放活不能忘了管嚴,管嚴不能忘了放活。但多年來,我們經(jīng)常遇到的一個怪圈,就是“一放就亂,一管就死”。這個怪圈導(dǎo)致了很多無謂的折騰和消極的影響。

    其實,無論“死”還是“亂”,根本問題都出在體制上。如果沒有一套規(guī)范、縝密、穩(wěn)定的,特別是用現(xiàn)代法治保障的制度體制,“死”和“亂”都難以避免。

    習(xí)近平總書記說:“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源,是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?!?/p>

    因此,保障活力和秩序的基本途徑,是深化改革開放,進一步完善中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。十九大報告所列基本方略的第三條,就是“堅持全面深化改革”,“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系”。

    所以,改革開放仍然是新時代的活力之源。進入新時代,中國需要有更強勁的動力,更充盈的活力,更完善的秩序,更有效的平衡。因而,也就更需要有不斷深化的改革、不斷拓展的開放。

    人文研究的春天即將到來

    山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長、教授 王學(xué)典

    遙想40年前,1978年3月18日到31日,中國開了一個著名的大會:全國科學(xué)大會。在科學(xué)大會的閉幕式上,郭沫若(時任中國科學(xué)院院長)有一個講話,題目是《科學(xué)的春天》。4月1日,《人民日報》全文發(fā)表了郭先生的演講。郭先生這個演講之后,可以說在整個中國掀起了一個求知或?qū)W科學(xué)的熱潮。當(dāng)時流行一句話,叫“學(xué)會數(shù)理化,走遍天下都不怕”。

    科學(xué)毫無疑問和技術(shù)發(fā)展有關(guān),和近代化的事業(yè)有關(guān),和“師夷長技以制夷”這個近代中國所面臨的重大歷史任務(wù)有關(guān),和現(xiàn)代化有關(guān)??茖W(xué)也實現(xiàn)了這一點。經(jīng)過近40年的高速發(fā)展,“師夷長技以制夷”的歷史性目標在中國已經(jīng)基本上實現(xiàn),中國已經(jīng)進入發(fā)展快車道。

    古人云:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!苯?jīng)過近40年的高速發(fā)展,“倉廩實”、“衣食足”的任務(wù)已經(jīng)基本完成,接下來要做的一件重要事情便是“知禮節(jié)”“知榮辱”。無論是“知禮節(jié)”還是“知榮辱”,它所關(guān)乎的是價值觀的重建,而價值觀的基礎(chǔ)就是人文,是文化。

    十九大報告提出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!比欢诂F(xiàn)實中,我們可以看到這樣的現(xiàn)象:在一段時間內(nèi),物質(zhì)主義、拜金主義、消費主義、享樂主義、功利主義在許多地方不同程度地存在。這反映的就是部分國民人文精神的貧乏。在這樣的背景下,我認為人文研究的春天即將到來。

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  • 責(zé)任編輯 / 劉釗

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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