識人用人考察智慧和眼力，舉薦人才則更照見能力與境界。

回溯歷史，以推薦方式選取人才，可謂源遠(yuǎn)流長。時至今日，由領(lǐng)導(dǎo)干部依照程序推薦人選，仍是黨政機關(guān)考察任用干部的重要方面。推薦的方式，效率較高，能降低人才甄別成本，有利于減少遴選中的信息不對稱現(xiàn)象。但推薦干部的前提在于，必須把責(zé)任意識放在首位，不能因一己私利而失之偏頗。黨的十九大閉幕后召開的首次政治局會議明確強調(diào)：要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，結(jié)合分管工作負(fù)責(zé)任地向黨中央推薦干部。這是對中央政治局全體同志的要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。

春秋時期，齊桓公問管理馬廄難在哪里，管仲回答：傅馬棧最難?！案雕R棧”，即編排供馬站立的柵欄，難在如何選取第一塊木料：第一塊木料選得直，后面的木料就直；反之，則會牽累后面的木料，影響馬棧質(zhì)量。用人仿若傅馬棧，“用一賢人則群賢畢至”，不僅意味著賢人本身就是選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，會形成導(dǎo)向，也意味著賢薦賢，最終成就人才濟(jì)濟(jì)；反之，則可能導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”。

負(fù)責(zé)任地推薦干部，需要涵養(yǎng)容才的雅量。習(xí)近平總書記強調(diào)，“把黨和人民需要的好干部精心培養(yǎng)起來、及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來”。無論是像鮑叔牙推薦管仲那樣襟懷坦蕩、抑己裨人，還是像祁黃羊一樣“內(nèi)舉不避親、外舉不避仇”，都說明只有樹立包容開放的人才觀念，才能廣納賢才，凝聚更多優(yōu)秀智力資源。對人才不求全責(zé)備，而是不拘一格降人才，“善于團(tuán)結(jié)和使用同自己意見不同的人一道工作”，才能讓我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

負(fù)責(zé)任地推薦干部，少不了識才用才的擔(dān)當(dāng)。唐代詩人王維有詩云：“知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣?！边@種知恥之心就蘊含著擔(dān)當(dāng)意識。遇到“千里馬鳴于槽櫪之間”時，能不能慧眼識才；看到“明珠棄在野”時，愿不愿愛才護(hù)才；碰到“英俊沉下僚”時，敢不敢堅定用才……很大程度上，考驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)。今天，身處“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，尤其需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部主動發(fā)掘德才兼?zhèn)涞娜瞬?，肩?fù)起為黨薦才、為國儲才、為事業(yè)育才的重任，讓新時代成為人盡其才的好時代。

負(fù)責(zé)任地推薦干部，須嚴(yán)守薦才的底線。毛澤東同志曾對身邊工作人員講：我們共產(chǎn)黨的章法，決不能搞裙帶關(guān)系，一個人當(dāng)了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。現(xiàn)實中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私、任人唯親；一些地方裙帶主義、山頭文化、碼頭文化比較盛行。說到底，都是在選人用人薦才中沒了標(biāo)準(zhǔn)、失了原則、丟了底線，最終只會誤黨誤國、貽害百姓。持中守正、“責(zé)”字當(dāng)先，充分研判推薦對象的政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，綜合考察其業(yè)務(wù)能力，方可客觀公正地推薦人選，確保薦才的含金量。

負(fù)責(zé)任地薦才，把好干部推上時代舞臺，不僅是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的必然要求，更應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺擔(dān)當(dāng)。

《 人民日報 》（ 2018年02月07日 04 版）

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