“苗繡既是傳統(tǒng)的也是時(shí)尚的，你們一針一線繡出來(lái)，何其精彩！”黔山秀水前，習(xí)近平總書記為傳統(tǒng)技藝點(diǎn)贊。

羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”里有為美好生活的奮斗，也有對(duì)中華文明的傳承。我國(guó)是世界上最早養(yǎng)殖桑蠶、最早發(fā)明絲織技藝的國(guó)家。經(jīng)線與緯線的交織，以針代筆的繡畫，綿延千年，流傳至今。

深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)式現(xiàn)代化，物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是其重要特征，也是我們孜孜不倦的追求。

△毛納村村民表演黎族歌舞。

坐落在熱帶雨林深處的海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村，是一個(gè)黎族百姓聚居的村寨。

黎族沒(méi)有自己的文字，黎錦圖案是黎族各方言的標(biāo)志符號(hào)，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的生產(chǎn)活動(dòng)和民俗風(fēng)情。黎族各方言區(qū)的文化生態(tài)，躍然“錦”上——每一幅黎錦都是一個(gè)故事。從某種意義上說(shuō)，黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨(dú)特“史書”。

△2009年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，“織女”已由2009年申報(bào)時(shí)的不足1000人發(fā)展到近2萬(wàn)人。

“九仙織女下凡間，開創(chuàng)黎錦三千年。”黎族兒女手中的黎錦紡、染、織、繡技藝，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為中國(guó)紡織史上的“活化石”。

△2022年4月11日，習(xí)近平總書記在海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察。

2022年4月，習(xí)近平總書記在毛納村調(diào)研時(shí)，遇到一個(gè)7歲的男孩在跟著奶奶學(xué)織錦。

被問(wèn)到長(zhǎng)大后的夢(mèng)想，小家伙朗聲答：“想跟奶奶一樣。”

“很好！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中華民族的手藝活，既傳統(tǒng)又時(shí)尚。”

△2021年10月16日，海南東方文化廣場(chǎng)，千名身著傳統(tǒng)服裝的黎族婦女熟練織黎錦。

這些年，海南加大資金投入，到2022年建成了5個(gè)300平方米的傳習(xí)館、148畝的原材料種植生產(chǎn)基地、16個(gè)黎錦技藝傳承村。目前“黎錦進(jìn)校園”已成為常態(tài)化活動(dòng)，在海南多個(gè)市縣學(xué)校均有開展，成為一門特殊課程。

在社交媒體平臺(tái)上，頭巾上的圖案源自祖母?jìng)飨聛?lái)的紋樣，筒裙的配色由媽媽親手挑選，越來(lái)越多年輕人喜歡“曬”出黎錦的美。

獨(dú)特的文化價(jià)值，是黎錦的魅力所在，也是傳承的根基。

在潮之洲，潮水往復(fù)。潮州，自古有“嶺東首邑”之稱，文脈連綿，底蘊(yùn)深厚。

潮州城內(nèi)，千年古橋廣濟(jì)橋畔，廣濟(jì)樓巍然矗立。展廳里，刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、手拉朱泥壺、麥稈剪貼畫……一件件潮州非遺作品美輪美奐、巧奪天工。

“真精致！”“這個(gè)要耗費(fèi)不少心力和時(shí)間吧！”“潮州人不愧是做工夫的！”這些精美工藝獲得總書記的連連稱贊。

△2020年10月12日，習(xí)近平總書記在廣東潮州考察時(shí)，同幾位非遺傳承人代表親切交流。

2020年10月，繡娘康惠芳在廣濟(jì)樓展廳內(nèi)見到前來(lái)考察的習(xí)近平總書記。

15歲拿起繡花針，康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數(shù)十年來(lái)，她的潮繡精品曾作為禮物贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)、加拿大總理等國(guó)際政要。

“2015年，我參加了聯(lián)合國(guó)舉辦的一個(gè)展覽，被授予‘文化大使’的稱號(hào)，為潮繡爭(zhēng)了光。”回憶往昔，康惠芳有些激動(dòng)，“沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，不可能有這樣的舞臺(tái)展示我們的民間技藝，衷心感謝國(guó)家對(duì)我們這些非遺傳承人的重視。”

△國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目粵繡（潮繡）代表性傳承人康惠芳

“你們是中華民族幾千年文化的傳承人，這個(gè)‘文化大使’當(dāng)之無(wú)愧。感謝你們作出的貢獻(xiàn)！”總書記說(shuō)。

中國(guó)人的情感里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記得住的鄉(xiāng)愁”的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)重要篇章。

在潮州，總書記叮囑，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩；在四川成都戰(zhàn)旗村，總書記察看蜀錦、蜀繡等手工藝品展示，還買下一雙手工制作的唐昌布鞋；在江蘇徐州馬莊村的香包制作室，總書記對(duì)非遺傳承人王秀英制作的香包贊不絕口……

△列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的徐州香包

今天，包括非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)了我們的文化自信，讓我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟，永遠(yuǎn)記得“回家之路”。

△2023年元旦假期，在貴州黔西化屋村，苗族同胞表演特色苗族歌舞。

貴州黔西新仁苗族鄉(xiāng)化屋村，居住著苗、彝、漢3個(gè)民族，其中絕大多數(shù)是苗族。

對(duì)于苗家兒女來(lái)說(shuō)，苗繡就是他們的文字。運(yùn)針走線，繡布記錄著他們的過(guò)往和生活。2006年，苗繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

△化屋村苗繡產(chǎn)業(yè)帶頭人楊文麗在網(wǎng)絡(luò)直播間直播。

化屋村的姑娘從小就學(xué)習(xí)苗繡。不到30歲的楊文麗已經(jīng)有20多年的繡齡，手藝是從姥姥和媽媽那兒傳下來(lái)的。2016年，她決定不再外出打工，用積蓄開辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。

蠟染師彭藝，與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳承的“雙嬌”。從小在化屋村長(zhǎng)大的她，雖不是苗族，但耳濡目染中對(duì)苗族蠟染刺繡文化產(chǎn)生了濃厚興趣。研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)。

2021年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在化屋村考察時(shí)，彭藝向總書記講述了自己的心路歷程：“小時(shí)候，是沿著‘手扒巖’爬出去上學(xué)的。上大學(xué)，也是靠社會(huì)資助完成學(xué)業(yè)?，F(xiàn)在，我選擇回到村里創(chuàng)業(yè)，就是要帶動(dòng)鄉(xiāng)親們共同致富。”

△2021年2月3日，習(xí)近平總書記在化屋村考察，了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。

“很好！你也是不忘初心??！”總書記說(shuō)。

總書記勉勵(lì)大家，一定要把苗繡發(fā)揚(yáng)光大，這既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

2021年，苗繡登上了上海時(shí)裝周。這兩年，化屋村苗繡產(chǎn)品在線上銷售平臺(tái)已小有名氣。不僅是傳統(tǒng)服飾，與苗繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，從這里走向全國(guó)各地。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單，年產(chǎn)值超過(guò)100萬(wàn)元，50多位農(nóng)家婦女靠著苗繡開啟了新生活。

△在化屋村扶貧車間，隨處可見村民忙碌的身影。車間里有服裝刺繡、工藝品、蠟染等產(chǎn)品，銷量良好。

在不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實(shí)人民幸福生活物質(zhì)條件的同時(shí)，化屋村用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn)，讓大山里的民族文化走了出去。民族文化傳承，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)發(fā)展，這是新征程上的“化屋樣本”。

△2023年1月25日，苗族村民在化屋村同心廣場(chǎng)為游客表演民俗歌舞。

在化屋村六沖河畔的文化廣場(chǎng)上，碩大的牛頭和銅鼓與對(duì)岸的峭壁隔江相望。廣場(chǎng)上，經(jīng)常會(huì)有少數(shù)民族同胞身著絢麗的服裝，打鼓吹笙，載歌載舞。

物質(zhì)富足、精神富有，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。

一幅幅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“繡”品，沉淀著一代又一代人的記憶，走過(guò)千年，在現(xiàn)代化征程上不斷煥發(fā)新的光彩。

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